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" ... onde quando si dice : l'uomo vivere, si dee intendere, l'uomo usare la ragione; ch'è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice... "
Boetius und Dante - Page 32
by Gustav Baur - 1873 - 44 pages
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Studi danteschi ...

Agostino Bartolini - 1894 - 720 pages
...'3(2) Ivi 16. (3) II- 13(4) IV. J2-,3 essere dominate dell'ultima forma » e per ciò che dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva non vive uomo, ma vive bestia » (i). Da Boezio Dante trae le lodi della mente umana (2). Da Boezio trae ragione di sostenere la...
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La divina commedia, Volume 1

Dante Alighieri - 1894 - 810 pages
...unisce alla parte concupiscibile e più abbandona la ragione. > E ivi, II, 8 : < Chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia.» Dante, di sé : <Era di sì nobilissima virtù (I' immagine di Beatrice fissa nel suo cuore), che nulla...
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La Divina commedia di Dante Alighieri, con commento del prof ..., Volume 1

Francesco Zanotto - 1894 - 790 pages
...unisce alla parte concupiscibile e più abbandona la ragione. » E ivi, il, 8 : « Chi dalla ragione si -parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia.» Dante, di sé : «Era di sì nobilissima virtù (I' immagine di beatrice fissa nei suo cuore), che...
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Tutte le opere di Dante Alighieri

Dante Alighieri - 1894 - 512 pages
...la ragiono ; ch' è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma 25 vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio : ' Asino vive,' Dirittamente dico, perocchè...
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Il Limbo dantesco: studi filosofici e letterari

Tito Bottagisio - 1898 - 452 pages
...«Quando si dice l'uomo vivere, si dee intendere l'uomo usare la ragione.... E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio: asino vive. Dirittamente dico, perocchè il pensiero è proprio atto della...
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Minerva oscura: prolegomeni ; la costruzione morale del poema di Dante

Giovanni Pascoli - 1898 - 236 pages
...usare la ragione; ch'è sua speziai vita ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia'. Queste parole illustrano il fatto che quelli che la ragion sommettono al talento, sono dal Poeta assomigliati...
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Il convito di Dante Alighieri: e Le epistole

Dante Alighieri - 1900 - 582 pages
...speziai vita, ed atto della sua più nobile parte.* E però chi dalla ragione si parte, e usa pur 3 la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio : « Asino vive.6 » Dirittamente dico,7 perocchè il pensiero è proprio atto...
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Anglia: Zeitschrift für englische Philologie, Volume 23

1901 - 562 pages
...Pr. 3 angeführten gedanken, finden auch in Dante's Convito 2, 8 ihren wiederhall : Chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo,...siccome dice quello eccelentissimo Boezio, asino vive. Die erklärung, dass das wort hier in einer fast rührenden naivetät gebraucht ist, scheint noch die...
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Minerva oscurata: la topografia morale della Divina Commedia

Domenico Ronzoni - 1902 - 306 pages
...dice l'uomo vivere si dee intendere usare la ragione. ..(i) E però chi dalla ragione si parte, ed usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia, siccome dice quello eccellentissimo Boezio: asino vive. Dirittamente dico, perocché il pensiero é proprio atto della...
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Dante e Boezio (contributo allo studio delle fonti dantesche)

Rocco Murari - 1905 - 464 pages
...che il luogo di Boezio è direttamente citato da Dante nel Convivio: " E però chi dalla * ragione si parte e usa pur la parte sensitiva, " non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice " quello eccellentissimo Boezio: Asino vive; „ (') troverà facilmente tra i due autori qualcosa più che...
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