...gìone, a guisa di pargoli • (2). Pargoli non solo, ma anche peggio, perchè o chi dalla ragione si parte « e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma • vive bestia » (3). E siccome mirabile coerenza regna (1) Convito, Trat. IV, cap. VII. Alludendo certamente a questo...

...gione, a guisa di pargoli • (2). Pargoli non solo, ma anche peggio, perchè « chi dalla ragione si parte « e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma « vive bestia » (3). E siccome mirabile coerenza regna (1) Convito, Trat. IV, cap. VII. Alludendo certamente a questo...

...la ragione, che 6 una special vita, ed atto della sua più nobile parte. Epperò chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo , ma vive bestia (convito li. 8) Vivere nell'uomo è ragione usare. Dunque se vivere è l'essere dell'uomo, e così...

...la ragione , eh* è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia.» Il Vent.: «Motto plebeo, e da Mercato vecchio.» Biag.: «Volendo natura e arte che le parole e le...

...divina quadam liberiate dotati , nullis consuetudinibus adstringuntur. EPIST. x, 2. Chi dalla ragione si parte , e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia. CONv., ii, 8. — Cf. INF., v, 38; xxvi, n9; PAR., v, 8o. Di tutti gli uomini il figliuolo è più...

...(Purg., xiv, 4o; xxvi, 84), /«/., XH, i9; xv, 73; xxiv, i26; Par., xix, i49. — Chi dalla ragione si parte , e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo, ma vive bestia, Conv., n, 8. — Vi sono uomini tanto vili e di sì bassa condizione, che quasi non pare essere altro...

...Purg., xiv, 4o ; xxvi , 84 ), /«/., xii, i9; xv, 73; xxiv, i26; Par., xix, i49. — Chi dalla ragione si parte , e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo, ma vive bestia, Conv., n, 8. — Vi sono uomini tanto vili e di sì bassa condizione, che quasi non pare essere altro...

...la ragione, che è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragion si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio : Asino vive. Dirittamente dico, perocchè il pensiero è proprio atto della...

...la ragione, che è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragion si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio : Asino vive. Dirittamente dico, perocchè il pensiero è proprio atto della...

...fatta ha lontana, Uomo non già, ma bestia eh' uom somiglia. E nel C'onv., II, 8 : < Chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo filosofo Brezio : Asino vive... E non dico pur delle minori bestie, ma di quelle che...