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" Nettuno ammirar l' ombra d'Argo. Così la mente mia tutta sospesa Mirava fissa immobile ed attenta, E sempre di mirar faeeasi accesa. A quella luce cotal si diventa, Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta; Però che il... "
Bellezze della commedia di Dante Alighieri - Page 627
by Antonio Cesari - 1826
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Œuvres posthumes, publ. par E.D. Forgues

Hugues Félicité R. de Lamennais - 1855 - 556 pages
...sospesa Mirava fissa, immobile ed attenta, E sempre nel mirar faceasi accesa. 34 A quella luce cotal si diventa , Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta ; 35 Perocchè il ben, ch' è del volere obietto Tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella È difettivo...
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Études sur la langue italienne: précédées d'un parallèle entre Dante et ...

Hippolyte Topin - 1855 - 118 pages
...sospesa, Mira va fissa, immobile ed attenta, E sempre nel mirar faceasi accesa. A quella luce cotal si diventa , Che volgersi da lei, per altro aspetto, È impossibil che mai ai consenta: Perocchè 'l ben, ch' è del volere obbietto, Tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella...
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La divina commedia, Volume 3

Dante Alighieri - 1855 - 298 pages
...ombra solla superficie del mare, cagionò meraviglia a Neltuuo, A lmella luce cotui si diventa, 100 Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consentu ; Perocché il ben, eh' è del voler obbietto, Tutto s' accoglie in lei, e fuor di quella...
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I primi quattro secoli della letteratura italiana dal secolo ..., Volumes 1-2

Caterina Francesca Ferrucci - 1856 - 900 pages
...universal di questo nodo Credo ch'io vidi, perché più di largo, Dicendo questo mi sento ch'io godo. A quella luce cotai si diventa, Che volgersi da lei...per altro aspetto È impossibil che mai si consenta; Perocché il ben, ch' é del volere obietto, Tullo s' accoglie in lei, e fuor di quella È difeltivo...
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I primi quattro secoli della letteratura italiana dal secolo XIII ..., Volume 1

Caterina Francesca Franceschi Ferrucci - 1856 - 444 pages
...universa! di questo nodo Credo ch'io vidi, perché più di largo, Dicendo questo mi sento ch'io godo. A quella luce cotai si diventa, Che volgersi da lei...per altro aspetto È impossibil che mai si consenta; Perocché il ben, ch' é del volere obietto, Tutto s' accoglie in lei, e fuor di quella È difettivo...
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Benvenuto Rambaldi da Imola illustrato nella vita e nelle opere e ..., Volume 3

Benvenutus (de Imola) - 1856 - 628 pages
...tutta sospesa Mirava fisa immobile e attenta: E sempre di mirar faceasi accesa. 99 A quella luce cotal si diventa, Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta: 102 Però che il ben,* ch' è del volere obbietto, Tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella È difettivo...
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Benvenuto Rambaldi da Imola, Volume 3

Dante Alighieri - 1856 - 636 pages
...tutta sospesa Mirava fisa immobile e attenta: E sempre di mirar faceasi accesa. 99 A quella luce cotal si diventa, Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta: 102 Però che il ben, ch' é del volere obbietto, Tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella È difettivo...
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Le Paradis. Le Paradis de Dante illuminé a giorno. L'hérésie de Dante ...

Dante Alighieri - 1856 - 750 pages
...cotai si diventa, qu'il est impossible de se détourner d'elle pour les fausses lueurs du Papisme, volgersi da lei per altro aspetto è impossibil che mai si consenta. .... Tout ce qui hors d'elle N'est qu'imperfection, esl en elle parfait. 31. En effet, le bien politique...
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Degli ammaestramenti di letteratura, Volume 3

Ferdinando Ranalli - 1857 - 420 pages
...fissa, immobile ed attenta, E sempre nel mirar faceasi accesa. A quella luce cotal si diventa , Cbe volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta. Perciocchè '1 ben ch' è del volere obbietto, Tutto s'accoglie in lei, e fuor di quella È difettivo...
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Opere, Volume 2

Benedetto Varchi - 1859 - 1060 pages
...verano accidente ; onde egli disse nell' ultimo canto di questa Cantica : 348 349 A quella luce cotal si diventa, Che volgersi da lei per altro aspetto È impossibil che mai si consenta1. E però dovemo intendere che né Dante né altri che si giano congiunti una volta perfettamente...
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