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" ... l'anima umana essere vuole naturalmente con tutto desiderio; e però che '1 suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole essere a Dio unita per lo suo essere fortificare. "
Metodo di commentare la Commedia di Dante Allighieri - Page 478
by Giambattista Giuliani - 1861 - 555 pages
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Il "dolce stil nuovo."

Liborio Azzolina - 1903 - 266 pages
...libello. « L'anima umana, che è forma nobilissima di queste che sotto il cielo sono generate,... naturalmente disia e vuole a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perocchè nelle Contadi della natura umana la ragione si mostra della divina, viene che naturalmente...
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In the Footprints of Dante

Dante Alighieri - 1907 - 420 pages
...essere, l' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocchè il suo essere depende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente disia...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. (Conv. iii. 2, ll. 35 ff.) T NASMUCH as every effect retains somewhat of -L the nature of its cause,...
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Readings on the Paradiso of Dante: Chiefly Based on the Commentary ..., Volume 2

William Warren Vernon - 1909 - 628 pages
...Dio volere essere, . . . l' anima umana esser vuole naturalmente e con tutto desiderio. E perocche il suo essere dipende da Dio, e per quello si conserva,...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare." t B quinci, etc.: From this principle, that whatever God creates, is eternal, Beatrice tells Dante...
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Readings on the Paradiso of Dante: Chiefly Based on the Commentary ..., Volume 1

William Warren Vernon - 1909 - 632 pages
...essere, ... l' anima umana esser vuole naturalmente e con tutto desiderio. E perocchè il suo CHserc dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare." t E quinci, etc. : From this principle, that whatever God creates, is eternal, Beatrice tells Dante...
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La divina commedia

Dante Alighieri, Luigi Polacco - 1914 - 1218 pages
...anima mimmi e*wer vuole nntnralmente con tatto desiderio. E perocché il suo essere dipende da Dio t» per quello si conserva, naturalmente disia e vuole...Dio essere unita per lo suo essere fortificare»; Conv. Ili, 2. Cfr. Purg. XVI, 90 ; XXV, 70 sgg. 145. quinci: dal principio stabilito (T. 07 agg.) che...
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Il Nuovo giornale dantesco, Volumes 2-4

1918 - 410 pages
...prima. Giacché, com' è detto nel Convivio, III, 2, per il fatto stesso che l'anima avverte « che il suo essere dipende da Dio e per quello si conserva,...vuole a Dio essere unita per lo suo essere fortificare » (cfr. il mio Sigieri di Brabante nella « DC» etc., VI). Ibid., XVIII, 22-33 : L' « apprensiva...
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Vita nuova. Il convivio. Eclogae. De monarchia. De vulgari eloquentia ...

Dante Alighieri - 1921 - 600 pages
...a quello nulla è), l' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocchè il 4o suo essere dipende da Dio, e per quello si conserva;...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perocchè nelle bontadi della natura la ragione si mostra divina, viene che naturalmente l' anima...
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Tutte le opere di Dante Alighieri: novamente rivedute con un copiosissimo ...

Dante Alighieri - 1921 - 750 pages
...anzi a quello nulla è), l'anima umana esser vuole naturalmente con tntto desiderio. E perocché il suo essere dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole a Dio estero unita per lo suo essere fortificare. E perocché nelle hontadi della Natura la ragione si mostra...
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Le opere di Dante: testo critico della Società dantesca italiana, Volume 1

Dante Alighieri - 1921 - 1050 pages
...a quello nulla è » -, 1'anima umana essere vuole naturalmente con tutto desiderio; e però che '1 suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole essere a Dio unita per lo suo essere fortificare. E però che ne le 8 bontadi de la natura e de la...
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Cosmogonia e antropogenesi secondo Dante Alighieri e le sue fonti

Giovanni Busnelli - 1922 - 316 pages
...prima da la natura dato, è lo ritornare a lo suo Principio »; e quindi l'anima umana, « però che il suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole essere a Dio unita per lo suo essere fortificare » (2). Ond'è che esce di mano a lui che la vagheggia...
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