...quinci appar ch' ogni minor natura E corto ricettacolo a quel bene Che non ba fine e sé in sé misura. Dunque nostra veduta, che conviene Essere alcun de' raggi della mente Di clic tutte le cose son ripiene, Non può di sua natura esser possente Tanto, che suo principio non...

...Bene Che non ha fine, e sè con sè misura. 52 Dunque vostra veduta — che conviene Essere alcun dei raggi della Mente Di che tutte le cose son ripiene — 55 Non può da sua natura esser possente Tanto, che suo Principio non discerna Molto di là da quel che l'è parvente....

...veduta, che convene essere alcun de' raggi della mente di che tutte le cose son ripiene, non pò da sua natura esser possente tanto, che suo principio non discerna molto di là da quel che l'è parvente. Però nella giustizia sempiterna la vista che riceve il vostro mondo, com'occhio...

...veduta, che convene essere alcun de' raggi de la mente di che tutte le cose son ripiene, 54 non pò da sua natura esser possente tanto, che suo principio non discerna molto di là da quel che l'è parvente. 57 Però ne la giustizia sempiterna la vista che riceve il vostro mondo, com' occhio...

...certo, che '1 primo superbo, Che fu la somma d' ogni creatura, Per non aspettar lume, cadde acerbo. Dunque nostra veduta, che conviene Essere alcun de' raggi della mente, Di che tutte lecoseson ripiene; Non può di sua natura esser possente Tanto, che suo principio non discerna Molto...

...cecità. 50 a quel bene, Oh'è senza fine. Che non ha confine: spiega egregiamente il Parenti. 52. Dunque nostra veduta, che conviene Essere alcun de' raggi della mente, Di ohe tutte le cose son ripiene, Non può di sua natura essor possente Tanto, che '1 suo principio non...