...e anzi a quello nullo è), l' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocchè il suo essere dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente desia e vuole a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perocchè nelle bontadi della natura...

...ö in Dio volere essere . 1' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocchè il suo essere dipende da Dio, e per quello si conserva: naturalmente «lisia e vuole essere а Dio nnlta El' anima umana, la quai è colla nobilta della potenzia ultima,...

...1' anima corre tosto o tardi, socondochè è libera o impedita.... Perocché 1' essere dell' anima dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perché nelle boutadi della natura umana la ragione si -mostra della divina, viene che naturalmente...

...l' anima corre tosto o tardi, secondochè è libera o impedita.... Perocchè l' essere dell' anima dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perchè nelle bontadi della natura umana la ragione si mostra della divina, viene che naturalmente...

...In Dio volere essere,.... 1' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocché il suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vuole a Dio essere nnìta per lo sno essere fortificare. » Con». Ili, 2. Cfr. Purg. XVI, 90 ; XXV, 70 e seg. 146. QUINCI:...

...è in Dio volere essere, — l'anima nmana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocché il suo essere dipende da Dio e per quello si conserva, naturalmente disia e vnole a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. » Conti. Ili, 2. Cfr. Purg. XVI, 90 ; XXV,...

...libello. « L'anima umana, che è forma nobilissima di queste che sotto il cielo sono generate,... naturalmente disia e vuole a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. E perocchè nelle Contadi della natura umana la ragione si mostra della divina, viene che naturalmente...

...essere, l' anima umana esser vuole naturalmente con tutto desiderio. E perocchè il suo essere depende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente disia...a Dio essere unita per lo suo essere fortificare. (Conv. iii. 2, ll. 35 ff.) T NASMUCH as every effect retains somewhat of -L the nature of its cause,...

...essere, ... l' anima umana esser vuole naturalmente e con tutto desiderio. E perocchè il suo CHserc dipende da Dio, e per quello si conserva, naturalmente...He created Adam and Eve. Compare St. Thomas Aquinas (Summ. Theol. pars i, qu. xci, art. 2: "Prima formatio humani corporis non potuit esse per aliquam...

...che alcun' altra. E perocchfc naturalissimo e in Dio volere essere, . . . l' anima umana esser vuole naturalmente e con tutto desiderio. E perocche il...Dio essere unita per lo suo essere fortificare." t B quinci, etc.: From this principle, that whatever God creates, is eternal, Beatrice tells Dante that...