Storia popolare degli usi funebri indo-europei

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Page 41 - ... tutti i sangui di suo legnaggio : appresso riesce alle virtù del defunto, e ne magnifica di somme laudi il senno, il valore e la pietà. Questi carmi funerali son dalla prefica declamati quasi a guisa di canto con appoggiature di ritmo , e intrecci di rima e calore d...
Page 15 - Benedetto, maledetto, Che trovasti aperto 1 tetto, E scendesti al buio al letto, E entrasti in questo petto, Vienne fuor, non ci star più. Odi tu ? senti tu ? Vien tu su ? odi tu ? Vienne via ; dammi la mano ; Vienne via pian pian pian piano : E s'esser non vuoi sentito Piglia 'n bocca questo dito... E dice alla compagna Tina di metterle il dito in bocca, per sentire se il maledetto vien su. Udito che non c'è nulla di nuovo , suppone che ci covi sotto...
Page 41 - Altre si abbandonano sulla bara, altre si gittano ginocchioni, altre si stramazzan per terra, si rotolan sul pavimento, si spargon di polvere; altre, quasi per sommo dolor disperate, serran le pugna, strabuzzan gli occhi, stridono i denti, e con faccia oltracotata sembran minacciare il cielo stesso. Poscia di tanto inordinato « corrotto », le dolenti donne così sconfitte, livide ed arruffate...
Page 87 - Cunimundi regis sui soceris fecerat, reginae ad bibendum vinum dari praecepit atque eam ut cum patre suo laetanter biberet invitavit. Hoc ne cui videatur impossibile, veritatem in Christo loquor: ego hoc poculum vidi, in quodam die festo, Ratchis principem, ut illud convivis suis ostentaret, mam1 tenentem.
Page 45 - ... maiores, non ut tam diu lugerent, sed ne diutius: viris nullum legitimum tempus est, quia nullum honestum.
Page 41 - ... a un tratto in un profondo silenzio. Tacite, sospirose, chiuse nei raccolti mantelli, colle mani congiunte e colle dita conserte, mettono il viso in seno e contemplano cogli occhi fissi nel cataletto. In quello stante una in fra loro, quasi tocca ed accesa da un improvviso spirito prepotente, balza in piè, si riscuote tutta nella persona, s'anima, si ravviva, le s' imporpora il viso, le scintilla lo sguardo, e voltasi ratta al defunto, un presentaneo cantico intuona.
Page 92 - ... funebri, come negli usi nuziali, il caso che il prete rinunzi al pranzo per convertire in moneta sonante il suo privilegio di massimo conviva. Nel giorno degli Ognissanti, ossia nella vigilia del giorno dei morti, in Piemonte, è sempre vivo il costume che si raccolgano a sera insieme tutti i parenti a recitare il rosario e cenare con le castagne. Finita la cena, non si levano le mense : lasciasi invece la tavola imbandita col resto delle vivande avanzate dalla cena. La notte, dicesi, verranno...
Page 34 - ... istante nella buca delle elemosine della più vicina Cappella. Sono contradditorie le informazioni intorno alla posizione che doveva tenere il cadavere nell'India antica, sia sul talamo di parata, sia nel rogo, sia nella sepoltura. Dagli indizii de'grihyasùtri , parrebbe che il cadavere dovesse volgersi verso mezzogiorno, mentre più generalmente troviamo indicati il settentrione e l'occidente come regioni alle quali il morto si volge, il settentrione rappresentando la sede de' beati, e l'occidente...
Page 41 - ... appresso riesce alle virtù del defunto, e ne magnifica di somme laudi il senno, il valore e la pietà. Questi carmi funerali son dalla prefica declamati quasi a guisa di canto con appoggiature di ritmo, e intreccio di rima e calore d'affetti e robustezza d'imagini, sceltezza di frasi e voli di fantasia rapidissimi.
Page 71 - Ambrosiano , esse non ci offrono alcuno speciale interesse; tutte dimandano pel morto il solo perdono de' peccati e il privilegio del divino consorzio. La migliore è forse questa : « Inclina, domine, aurem tuam ad preces nostras, quibus misericordiam tuam suppliciter deprecamur; ut animam famuli tui, quam de hoc sseculo migrare iussisti, in pacis, ac lucis regione constituas ac sanctorum tuorum iubeas esse consortem » (1). (1) Per le donne si deve soltanto, secondo il...

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