Catéchisme positiviste: ou, Sommaire exposition de la religion universelle, en treize entretiens systématiques entre une femme et un prêtre de l'humanitéEn Vente, 1890 - 404 pages |
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abstraite activité analyse fondamentale appréciation assez Auguste Comte besoin bientôt carac caractériser catéchisme Catéchisme positiviste catholicisme cérébral cœur complète comporte conception consiste constitue convenablement cosmologie culte positif d'abord d'après destination développer devient digne directement doctrine doit domaine domestique encyclopédique ENTRETIEN envers essen essentiellement essor FEMME fétichisme fille finale fondamentale générale graduellement Grand-Être habituellement humaine instincts institution intel intellectuelle irrévocablement jamais l'activité l'ensemble l'esprit l'essor l'existence l'Humanité l'intelligence l'Occident l'ordre lois loppement matérielle ment mentale mieux monothéisme morale moyen âge nature naturelle nécessaire normale notions objective occidentale organes partout patriciat père perfectionnement personnelle phase phénomènes philosophie polythéisme positivisme pratique prépondérance PRÊTRE prévaloir principal principe profondément prolétaires prolétariat propre quelconques réaction réelle régime religion positive résulte rue Monsieur-le-Prince sacerdoce science scientifique sentiment seule sociale sociocratie sociologie spéciale spirituel spontanément statique subjective subordonne suffisamment suivant surtout synthèse systématique systématisation temporelle tence théisme théocratie théologique théorie Théorie de l'Activité théorique tiels tion universelle vraiment
Popular passages
Page 42 - En lui-même, il indique l'état de complète unité qui distingue notre existence, à la fois personnelle et sociale, quand toutes ses parties, tant morales que physiques, convergent habituellement vers une destination commune.
Page 297 - Le positivisme n'admet jamais que des devoirs, chez tous envers tous. Car son point de vue toujours social ne peut comporter aucune notion de droit, constamment fondée sur l'individualité.
Page 233 - Posato al nido de' suoi dolci nati, La notte che le cose ci nasconde ', Che per veder gli aspetti desiati, E per trovar lo cibo onde li pasca, In che i gravi labor gli sono aggrati, Previene 'l 'tempo in su 1...
Page 233 - Posato al nido de' suoi dolci nati La notte che le cose ci nasconde, Che, per veder gli aspetti desiati, E per trovar lo cibo onde...
Page 208 - Mais, à mesure que les phénomènes se compliquent, ils deviennent plus susceptibles de perturbation, et l'état normal y suppose plus d'efforts, que d'ailleurs y permet une plus grande aptitude aux modifications systématiques. Notre meilleure liberté consiste donc à faire, autant que possible, prévaloir les bons penchants sur les mauvais; et c'est aussi là que notre empire a le plus d'étendue, pourvu que notre intervention s'y conforme toujours aux lois fondamentales de l'ordre universel.
Page 299 - Donna, se' tanto grande e tanto vali, che qual vuol grazia ed a te non ricorre, sua disianza vuol volar sanz'ali. La tua benignità non pur soccorre a chi domanda, ma molte fiate liberamente al dimandar precorre. In te misericordia, in te pietate, in te magnificenza, in te s'aduna quantunque in creatura è di bontate.
Page 290 - êtres aussi complexes et aussi divers que l'homme et « la femme, ce n'est pas trop de toute la vie pour se « bien connaître et s'aimer dignement.
Page 266 - Alors le coupable, quelque riche ou puissant qu'il soit, se verra quelquefois, sans éprouver aucune perte matérielle, graduellement abandonné de ses subordonnés, de ses domestiques et même de ses plus proches parents. Malgré sa fortune, il pourrait, dans les cas extrêmes, être réduit à se procurer directement sa propre subsistance, parce que personne ne voudrait le servir. Quoique libre de s'expatrier, il ne fuira la réprobation du sacerdoce universel qu'en se réfugiant chez les populations...
Page 3 - Au nom du passé et de l'avenir, les serviteurs théoriques et les serviteurs pratiques de l'humanité viennent prendre dignement la direction générale des affaires terrestres, pour construire enfin la vraie providence morale, intellectuelle et matérielle, en excluant irrévocablement de la suprématie politique tous les divers esclaves de Dieu, catholiques, protestants ou déistes, comme étant à la fois arriérés et perturbateurs.
Page 297 - Nous naissons chargés d'obligations de toute espèce, envers nos prédécesseurs, nos successeurs, et nos contemporains. Elles ne font ensuite que se développer ou s'accumuler avant que nous puissions rendre aucun service. Sur quel fondement humain pourrait donc s'asseoir l'idée de droit, qui supposerait raisonnablement une efficacité préalable? Quels que puissent être nos efforts, la plus longue vie bien employée .ne nous permettra jamais de rendre qu'une portion imperceptible de ce que nous...