Opere, per uso della gioventù, Volume 2stamp. Mazzoleni, 1842 |
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accusa adunque alcuna amici antichi anzi Arconti assai Atene Ateniesi avea bello blica buon Canto sesto censura cerca ch'è ch'egli ch'io chè cidide cielo città cittadini Cleone colla Collenuccio coloro comechè concioni conosci cortesia costumi d'Atene d'ogni danno Dante Dante Alighieri degno Deioco Demostene dice Diodoto Dionigi Dionigi d'Alicarnasso dipinte Erodoto filosofi Firenze forza Girolamo Amati giudicio Giulio Perticari gloria gran gravi Greci grida guerra Imperocchè Iperbato l'altro l'animo Lacedemoni lascia leggi LETTERA libro lode luogo magnanimi medesimo mente Mitilene morte mostra narra niuno nobile nome onore opere palchi parlare parole patria Perciocchè Pericle Perticari Pesaro pietà Plutarco pochi poema Poeta ponno popolo proemio pure Purg quegli Quinto Elio Tuberone ragione repubblica retore sapienza savii scritto scrivere segue Senofonte sentenza sieno sovra stima storia teatro trova Tucidide uomini vede vegga vero virtù vituperio vivi vizii voglia volgo vuole zione
Popular passages
Page 55 - Poiché fu piacere de' cittadini della bellissima e famosissima figlia di Roma, Fiorenza, di gettarmi fuori del suo dolcissimo seno (nel quale nato e nudrito fui fino al colmo della mia vita, e nel quale, con buona pace di quella, desidero con tutto il cuore di riposare l' animo stanco, e terminare il tempo che m...
Page 21 - Se tu segui tua stella, Non puoi fallire a glorioso porto, Se ben m'accorsi nella vita bella. E s'io non fossi sì per tempo morto, Veggendo il cielo a te così benigno, Dato t'avrei all'opera conforto.
Page 57 - E io ne vidi già molte in un pozzo saltare, per una che dentro vi saltò, forse credendo di saltare uno muro, non ostante che il 50 pastore, piangendo e gridando, colle braccia e col petto dinanzi si parava.
Page 60 - Ahi serva Italia, di dolore ostello, Nave senza nocchiero in gran tempesta, Non donna di provincie, ma bordello! Quell...
Page 57 - Voller che la virtù fussin colonne. Madre di loda, e di salute ostello, Con pura, unita fede Eri beata, e colle sette donne. Ora ti veggio ignuda di tai gonne: Vestita di dolor: piena di vizi: Fuori i leai Fabrizi: Superba: vile: nimica di pace. O disonrata te! specchio di parte Poichè se...
Page 55 - ... è dato) per le parti quasi tutte, alle quali questa lingua si stende, peregrino, quasi mendicando sono andato, mostrando contro a mia voglia la piaga della fortuna che suole ingiustamente al piagato molte volte essere imputata.
Page 46 - Lungi da me banditore della rettitudine , che io mi faccia tributario a quelli che mi offendono, come se elli avessero meritato bene di me. Non é questa -la via per ritornare alla patria, o padre mio. Ma se altra per voi o per altri si troverà che non tolga onore a Dante, né fama, ecco l' accetto: né i miei passi saranno lenti.
Page 21 - Che 1' una parte e 1' altra avranno fame Di te; ma lungi fia dal becco l'erba. Facciatt le bestie fiesolane strame Di lor medesme, e non tocchin la pianta, S' alcuna surge ancor nel lor letame, In cui riviva la sementa santa Di quei Roman, che vi rimaser, quando Fu fatto il nido di malizia tanta. Se fosse pieno tutto il mio dimando, Risposi lui , voi non sareste ancora Dell'umana natura posto in bando: Chè in la mente m...
Page 59 - Virgilio prima di sapere chi egli sia, ma per lo solo intendere ch'egli è Mantovano. Imagine efficace, vera, mirabile: che tutta ritrae la forza che sugli animi grandi ha il suono della patria: né possibile a cadere in una mente che intera non senta la gentilissima dolcezza di questo nome. Per la quale Dante, come compreso da un subito impeto, spezza il racconto: si dimentica di Virgilio e dell'om(i) Purg., e.
Page 49 - Perché egli voleva ricoverare la patria, non trionfarla coll' arme degli stranieri. Ma queste pratiche intanto ci mostrano tutte , quanto egli sospirasse lo stare in quella ; e quanto sia vero ciò che il Boccaccio soggiugne = Che Dante questo suo ritorno oltre ad ogni cosa sommamente desiderava : e che quando ne fu in lui tolta ogni speranza, non ne fu già tolto il desio. = Di che egli medesimo fa testimonio in quegli ultimi canti del Paradiso , che sappiamo scritti quand'era già vecchio. In...