Causeries florentines: Dante et Michel-Ange. Béatrice et la poésie amoureuse. Dante et le catholicisme. La tragédie de DanteE. Plon et cle, 1880 - 272 pages |
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¹ Infern ¹ Parad ¹ Purgat accents admirable Alighieri âme Appendix Bargello Béatrice beauté Buonarotti Canterani canzones catholicisme célèbre cercle chant charme cher choses chrétien Christ ciel cœur COMMANDEUR COMTESSE Convito d'Alighieri Dante dantesque Dieu Divine Comédie donne gentili doute Épiméthée époque esprit éternel étrange flamme Florence Florentin génie gentili Giotto Goethe harmonie des sphères humain Ibid idéal idées inspiré Italiens jamais jour jusqu'à L'ABBÉ DOM FELIPE L'ACADÉMICIEN l'amour l'art l'auteur l'Église l'Enfer l'histoire l'Italie laisse lui-même Lutzelbourg main maître MARCHESE ARRIGO ment Michel-Ange moderne Monarchie monde morale mort moyen âge œuvre pape parler passé passim passion peinture pensée Pétrarque philosophie poëme sacré poésie amoureuse poëte politique premier presque PRINCE SILVIO Prophètes Provençaux Purgatoire Raphaël Renaissance romain Rome royaume saint scolastique seizième siècle sentiment seulement Sixtine sonnets Sordello strophes sublime suprême surtout terzines tion tragédie de Dante troubadours Ugo Foscolo universelle vérité VICOMTE GÉRARD Virgile Vita nuova vrai Witte
Popular passages
Page 16 - Sì che m' ha fatto per più anni macro, Vinca la crudeltà, che fuor mi serra Del bello ovil, dov' io dormii agnello Nimico ai lupi, che gli danno guerra ; Con altra voce omai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello...
Page 186 - Matto è chi spera che nostra ragione Possa trascorrer * la infinita via, Che tiene una sustanzia in tre persone. State contenti, umana gente, al quia; Chè se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria; E disiar vedeste 3 senza frutto Tai, che sarebbe lor disio quetato, Ch' eternalmente è dato lor per lutto.
Page 193 - Infernal world, and thou profoundest Hell Receive thy new possessor; one who brings A mind not to be changed by place or time. The mind is its own place, and in itself Can make a Heaven of Hell, a Hell of Heaven.
Page 85 - Per lei assai di lieve si comprende Quanto in femmina fuoco d' amor dura, Se l' occhio o 'l tatto spesso noi raccende.
Page 59 - ... esser buona; ma non ciascun segno è buono, ancor che buona sia la cera...
Page 177 - ... multa diu concreta modis inolescere miris. Ergo exercentur poenis veterumque malorum supplicia expendunt. Aliae panduntur inanes 740 suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum eluitur scelus aut exuritur igni : quisque suos patimur manes; exinde per amplum mittimur Elysium et pauci laeta arva tenemus; donec longa dies, perfecto temporis orbe, 745 concretam exemit labem, purumque relinquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Page 210 - Non giunge quel che tu d' ottobre fili. Quante volte del tempo che rimembre, Legge, moneta, e uficio, e costume * Hai tu mutato, e rinnovato membre! E se ben ti ricorda, 2 e vedi lume, Vedrai te simigliante a quella inferma, Che non può trovar posa in su le piume, Ma con dar volta suo dolore scherma.
Page 210 - Senza chiamare, e grida: io mi sobbarco. « Or ti fa lieta, che tu hai ben onde ; « Tu ricca, tu con pace, tu con senno. « S' io dico ver l'effetto noi nasconde.
Page 88 - Rinchiusa fui, e che son terra sparte; E se il sommo piacer si ti fallio Per la mia morte, qual cosa mortale Dovea poi trarre te nel suo disio? Ben ti dovevi, per lo primo strale Delle cose fallaci, levar suso, Diretro a me che non era più tale.