Causeries florentines: Dante et Michel-Ange. Béatrice et la poésie amoureuse. Dante et le catholicisme. La tragédie de DanteE. Plon et cle, 1880 - 272 pages |
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Alighieri âme amour anciens Appendix Béatrice beau belle bonne Buonarotti célèbre cercle chant charme cher choses chrétien Christ ciel cœur COMMANDEUR COMTESSE côté d'autres Dante demande dernier devant Dieu dire Divine Comédie donner doute effet également époque esprit étrange exemple femme figures Florence fond font force forme garde génie grec haut homme humain idéal idées inspiré Italiens jour Jugement jusqu'à l'amour l'art l'auteur l'Église l'Enfer l'histoire l'homme laisse lui-même lumière main maître manière MARCHESE ment Michel-Ange monde morale mort moyen âge n'avait n'en nature œuvre Parad pareil parler passé passion pensée Pétrarque philosophie place plein poëme poésie poëte porte précisément premier présent presque prince PRINCE SILVIO profond propre Purgat Purgatoire qu'à qu'un raison rappeler reste rien romain Rome s'est sacré saint science semble sens sentiment sera seulement siècle sommes sonnets sublime sujet surtout terre tion Titan traits trouver vérité Vita Voyez vrai
Popular passages
Page 16 - Sì che m' ha fatto per più anni macro, Vinca la crudeltà, che fuor mi serra Del bello ovil, dov' io dormii agnello Nimico ai lupi, che gli danno guerra ; Con altra voce omai, con altro vello Ritornerò poeta, ed in sul fonte Del mio battesmo prenderò il cappello...
Page 186 - Matto è chi spera che nostra ragione Possa trascorrer * la infinita via, Che tiene una sustanzia in tre persone. State contenti, umana gente, al quia; Chè se potuto aveste veder tutto, Mestier non era partorir Maria; E disiar vedeste 3 senza frutto Tai, che sarebbe lor disio quetato, Ch' eternalmente è dato lor per lutto.
Page 193 - Infernal world, and thou profoundest Hell Receive thy new possessor; one who brings A mind not to be changed by place or time. The mind is its own place, and in itself Can make a Heaven of Hell, a Hell of Heaven.
Page 85 - Per lei assai di lieve si comprende Quanto in femmina fuoco d' amor dura, Se l' occhio o 'l tatto spesso noi raccende.
Page 59 - ... esser buona; ma non ciascun segno è buono, ancor che buona sia la cera...
Page 177 - ... multa diu concreta modis inolescere miris. Ergo exercentur poenis veterumque malorum supplicia expendunt. Aliae panduntur inanes 740 suspensae ad ventos, aliis sub gurgite vasto infectum eluitur scelus aut exuritur igni : quisque suos patimur manes; exinde per amplum mittimur Elysium et pauci laeta arva tenemus; donec longa dies, perfecto temporis orbe, 745 concretam exemit labem, purumque relinquit aetherium sensum atque aurai simplicis ignem.
Page 210 - Non giunge quel che tu d' ottobre fili. Quante volte del tempo che rimembre, Legge, moneta, e uficio, e costume * Hai tu mutato, e rinnovato membre! E se ben ti ricorda, 2 e vedi lume, Vedrai te simigliante a quella inferma, Che non può trovar posa in su le piume, Ma con dar volta suo dolore scherma.
Page 210 - Senza chiamare, e grida: io mi sobbarco. « Or ti fa lieta, che tu hai ben onde ; « Tu ricca, tu con pace, tu con senno. « S' io dico ver l'effetto noi nasconde.
Page 88 - Rinchiusa fui, e che son terra sparte; E se il sommo piacer si ti fallio Per la mia morte, qual cosa mortale Dovea poi trarre te nel suo disio? Ben ti dovevi, per lo primo strale Delle cose fallaci, levar suso, Diretro a me che non era più tale.