...il firmamento che annunzia le opere della mano di Dio? Ut Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo,...siccome dice quello eccellentissimo Boezio : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto della ragione. '• . . Boezio non dice:...

...ma il firmamento che annunzia le opere della mano di Dio? Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo,...ma vive bestia; siccome dice quello eccellentissimo JSoezio : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto della ragione. Boezio...

...ma il firmamento che annunzio le opere della mano di Dio? Ibid. cap. 8. E però chi dalla ragione si parte e usa pur la parte sensitiva non vive uomo, ma vive bestia; siccome dice avello eccellentissimo Boezìo : asino vive direttamente , dico , perché il pensiero è proprio atto...

...ragione ; eh' è sua speziai vita . ed atto della sua più nobile parte. E però, chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo,...dice quello eccellentissimo Boezio : « asino vive » (a). Dirittamente dico , perocché il pensiero è propio atto della ragione , perché le bestie...

...ragione; ch' è sua spezial vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo,...dice quello eccellentissimo Boezio: « asino vive » (4). Dirittamente dico, perocchè il pensiero è propio atto della ragione, perchè le bestie non...

...ragione; ch'è sua speziai vita, ed atto della sua più nobile parte. E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva , non vive uomo...bestia; siccome dice quello eccellentissimo Boezio ci asino vive». Dirittamente dico, perocchè il pensiero è propio atto della ragione, perchè le...

...dirittamente legge il cod. Val. llrb. KM ((3) Intendi : Dico propriamente, dicendo elle vipensiero è propio atto della ragione, perché le bestie non pensano, che non l'hanno; e non dico pur delle minori bestie, ma di quelle che hanno apparenza umana, e spirito di pecora,...

...— dirittamente legge il cod. Val,. Urh. EM pensiero è propio atto della ragione, perchè le hestie non pensano, che non l' hanno; e non dico pur delle minori hestie, ma di quelle che hanno appnrenza umana, e spirito di pecora, o d' altra hestia ahhominevole....

...cioè secondo il senso ch' è ingannato ; quindi il giudizio è torto. " E però chi dalla ragione si parte, e usa pur la parte sensitiva, non vive uomo ma vive bestia. — Siccome la parte sensitiva dell'anima ha suoi occhi, colli quali apprende la differenza delle cose, in quanto...

...potenza. » I1 pensiero, dice Dante, Conv. Tratt. II. Cap. » Vili, è proprio atto della ragione, perchè le bestie » non pensano, che non l' hanno; e non...pur » delle minori bestie, ma di quelle che hanno ap» parenza umana, e spirito di pecora, o d' altra be» stia abbominevole. La ragione dunque è facoltà,...