Paralipomeni danteschi

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S. Lapi, 1914 - 277 pages
 

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Page 101 - La contingenza, che fuor del quaderno Della vostra materia non si stende, Tutta è dipinta nel cospetto eterno. Necessità però quindi non prende, Se non come dal viso in che si specchia Nave che per corrente giù discende. Da indi, sì come viene ad orecchia Dolce armonia da organo, mi viene A vista il tempo che ti s
Page 198 - Latinam versos ; et ibi legi, non quidera his verbis, sed hoc idem omnino multis et multiplicibus suaderi rationibus quod " in principio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum ; hoc erat in principio apud Deum ; omnia per ipsum facta sunt, et sine ipso factum est nihil; quod factum est...
Page 255 - E come clivo in acqua di suo imo Si specchia, quasi per vedersi adorno, Quando è nel verde, e ne...
Page 84 - ... n sua ripa uscio. Tutte l'acque che son di qua più monde, parrièno avere in sé mistura alcuna verso di quella, che nulla nasconde, awegna che si mova bruna bruna sotto l'ombra perpetua, che mai raggiar non lascia sole ivi né luna. Coi pie ristetti e con li occhi passai di là dal fiumicello, per mirare la gran variazion de...
Page 194 - Poi, come gente stata sotto larve, Che pare altro che prima, se si sveste La sembianza non sua in che disparve; Così mi si cambiaro in maggior feste Li fiori e le faville, sì ch'io vidi Ambo le corti del ciel manifeste. O isplendor di Dio, per cu' io vidi L'alto triunfo del regno verace, Dammi virtù a dir com'io '1 vidi!
Page 53 - Se ti riduci a mente Qual fosti meco, e quale io teco fui, Ancor fia grave il memorar presente. Di quella vita mi volse costui Che mi va innanzi, l'altrier, quando tonda Vi si mostrò la suora di colui (E il sol mostrai): costui per la profonda Notte menato m' ha de' veri morti, Con questa vera carne che il seconda.
Page 77 - Diretr' a me, che non era' più tale. Non ti dovea gravar le penne in giuso Ad aspettar più colpi, o pargoletta, O altra vanità con sì breve uso. Nuovo augelletto due o tre aspetta : Ma dinanzi dagli occhi de' pennuti Rete si spiega indarno, o si saetta.
Page 198 - Ultimamente in massima lode di sapienzia dico lei essere madre s di tutto qualunque principio, dicendo che con lei Iddio cominciò il mondo e spezialmente il movimento del cielo, il quale tutte le cose genera e dal quale ogni movimento è principiato e mosso, dicendo : Costei pensò chi mosse l'universo; cioè a dire che nel divino pensiero, ch'è esso intelletto, essa era quando il mondo fece ; onde seguita che ella lo facesse ; e però disse Salomone in quello de...
Page 255 - Sì soprastando al lume intorno intorno Vidi specchiarsi in più di mille soglie, Quanto di noi lassù fatto ha ritorno. E se l' infimo grado in sè raccoglie Sì grande lume, quant' è la larghezza Di questa rosa nell
Page 92 - Manifestum est autem quod inter Deum et hominem est maxima inaequalitas (in infinitum enim distant), et totum quod est hominis bonum est a Deo.

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