La préface de Chapelain à l'AdonisM. Niemeyer, 1905 - 52 pages |
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ab ovo accidents actions agnition amours anciens Aristote Aristotelis Boileau Bourgoin Brunetière c'est-à-dire Castelvetro CHAPELAIN À L'ADONIS Chapelain connaissait chevalier Marin choses seulement classicisme Claudian conceptions considération convenable critique d'action illustre d'icelle d'Olivet Dannheisser différence dire diversité doute épique espèce eussent eût fable genre grabeler guerre habitudes Homère homme sans nom ibid Italiens j'ai Jean Chapelain jugement l'autre l'épopée l'espèce l'héroïque l'histoire l'invention l'utilité langue lecture lettres de Chapelain Lucain Malherbe Marino matière merveille Minturno Musée le grammairien narration nature du sujet Nonnus nouveauté contre nature nouvelle idée ouvrage particulier passions pense Père Rapin perfection personne introduite plaisir poème d'Adonis poème de paix poème héroïque poésie poète Poetica pouvait Préface à l'Adonis PRÉFACE DE CHAPELAIN première manière principales purgation rapt de Proserpine ravalé ressemblance et l'égalité roman Ronsard s'il savez Scaliger seconde Segrais serait Silius Italicus Silvanire simple sorte sources tragédie traiter trouvé Vénus vérité Victorius vraisemblance XVIIe siècle
Popular passages
Page 40 - ... quand la fable est soutenue par les conceptions, et par la richesse du langage seulement, de façon que le lecteur laisse la matière, pour s'arrêter à l'embellissement.
Page 24 - II ya quarante ans que je suis éclairci que cette brave nation, généralement parlant, n'a pas le goût des belles-lettres, et que c'est un prodige lorsqu'elle produit un savant entre mille avec quelque idée de la raison pour les compositions justes, quelque teinture des beaux-arts et quelque ombre de la sagesse des Anciens.
Page 2 - Richelieu une pension de pareille somme : et cela au sortir d'une conférence sur les pièces de théâtre, où il montra en présence du cardinal, qu'on devait indispensablement observer les trois fameuses Unités, de temps, de lieu et d'action. Rien ne surprit tant que cette doctrine; elle n'était pas seulement nouvelle pour le cardinal, elle l'était pour tous les poètes qu'il avait à ses gages. Il donna dès lors une pleine autorité sur eux à M. Chapelain.
Page 38 - ... fait être tels, ne se mettant en nulle peine si la vérité particulière en pâtissait pourvu que le genre humain en général y profitât par la vraisemblance. Or cette vraisemblance étant une représentation des choses comme elles doivent avenir, selon que le jugement humain, né et élevé au bien, les prévoit et les détermine ; et la vérité se réduisant à elle, non pas elle à la vérité ; il n'ya point de doute que la poésie l'ayant pour partage, c'est-à-dire le poète ne traitant...
Page 44 - ... est telle. Il est certain que la vraie fin de la poésie est l'utilité, consistant en cette purgation susdite mais qui ne s'obtient que par le seul plaisir, comme par un passage forcé ; de façon que sans plaisir il n'ya point de poésie, et que plus le plaisir se rencontre en elle, plus est-elle poésie, et mieux acquiert-on son but qui est l'utilité.
Page 37 - ... que l'une considère le particulier comme particulier, sans autre but que de le rapporter, et c'est pourquoi dans les histoires les cas et les événements sont tous différents et non réglés, comme dépendants de la fortune, qui fait aussi bien prospérer les méchants que les bons et ruine sans...
Page 43 - La fin de la poésie étant l'utilité, bien que procurée par le moyen du plaisir, il ya de l'apparence que ce qui a l'utilité pour objet, c'està-dire ce qui tend à l'utilité, soit plus estimable en icelle, que ce qui n'a pour objet que le plaisir seulement, c'est-à-dire ce qui se termine au plaisir...
Page 35 - ... souvenez-vous qu'il est mixte, sans se ruiner, le tout partant de sa nature, comme posé entre la tragédie et la comédie, l'héroïque et le roman; tenant du grave et du relevé, tant pour les personnes agissantes que pour la catastrophe, et du simple et du ravalé tant pour les actions qui précèdent cette fin, que pour les descriptions particularisées.
Page 43 - ... comme ceux qui sans aucune idée de perfection sur qui se conformer, amoncellent aventures sur aventures, combats, amours, désastres, et autres choses, desquelles une seule bien traitée ferait un louable effet, là où toutes ensemble elles s'entredétruisent; demeurant pour toute gloire l'amusement des idiots, et l'horreur des habiles, qui n'en peuvent supporter le regard seulement, les sachant dans leur confusion du tout éloignées de l'intention de la poésie: car pour purger il faut...
Page 38 - ... les accidents d'Ulysse et de Polyphème, je vois ce qui est raisonnable qu'il arrive en général à tous ceux qui feront les mêmes actions...