Idee und Grundlinien einer allgemeinen Geschichte der Mystik: Akademische Rede zum Geburtsfeste des Höchstseligen Grossherzogs Karl Friederich am 22. November 1892 beim Vortrage des Jahresberichtes und der Verkündung der akademischen Preise gehaltenUniversitäts-Buchdr. von J. Hörning, 1893 - 78 pages |
Other editions - View all
Common terms and phrases
arabisch Aristoteles Bar Sudaili besonders Böse Chorasan christlichen Demiurg Denken Derwisch deutschen Dinge Dionysius Ekstase Engel erst ewige Frommen Geist Geschichte Gorgias Gott göttlichen griechischen Hadith Hâfis Herz Hierotheos himmlischen höchsten ibn Yokdhan Idee irdischen Islam Jahrhunderts Kabasilas lassen Lehre lich Liebe Lieder Menschen menschlichen Mischkrug Mohammad Monophysiten Moral Moschus muss Mystik mystischen Nachmanides Neuplatonismus Omar Orient Pantheismus philosophischen Philoxenus Plato Plotin Qosch Religion Sacy sagt Schreibrohr Seele Seienden sprach Sudi şûf Sufi Sufi's Sufismus Suso syrischen tauhid Theologie UNIVERSITY OF CALIFORNIA unsere Verse Wahrheit Wein Welt Werk Wesen wieder wissen wollen Wort Zakarya αὐτοῦ δὲ εἶναι εἰς ἐν ἐπὶ καὶ μὲν οὐδὲ οὐκ οὖν περὶ πρὸς τὰ ταῖς τὴν τῆς τὸ τὸ κακὸν τοῖς τοῦ τοὺς τῷ τῶν ὑπὲρ πάντα اذا الا الله ان انه او این با باز بن به بو تعالى روان سمعت على عن قال كان که لا ما من نور
Popular passages
Page 46 - Moral also führt unumgänglich zur Religion, wodurch sie sich zur Idee eines machthabenden moralischen Gesetzgebers außer dem Menschen erweitert, in dessen Willen dasjenige Endzweck (der Weltschöpfung) ist, was zugleich der Endzweck des Menschen sein kann und soll.
Page 5 - Im Orient müssen wir das höchste Romantische suchen, und wenn wir erst aus der Quelle schöpfen können, so wird uns vielleicht der Anschein von südlicher Glut, der uns jetzt in der spanischen Poesie so reizend ist, wieder nur abendländisch und sparsam erscheinen.
Page 16 - Inde est quod ad ostendendum gloriam beatitudinis in illis animabus, ab eis, tamquam videntibus omnem veritatem, multa quaerentur quae magnam habent utilitatem et delectationem. Et quia, invento principio seu primo, videlicet Deo, nihil est quod ulterius quaeratur...
Page 46 - Welt, zu dessen Möglichkeit wir ein höheres, moralisches, heiligstes und allvermögendes Wesen annehmen müssen, das allein beide Elemente desselben vereinigen kann...
Page 7 - Sie haben dich, heiliger Hafis, Die mystische Zunge genannt, Und haben, die Wortgelehrten, Den Wert des Worts nicht erkannt. Mystisch heißest du ihnen, Weil sie Närrisches bei dir denken, Und ihren unlautern Wein In deinem Namen verschenken. Du aber bist mystisch rein, Weil sie dich nicht verstehn, Der du, ohne fromm zu sein, selig bist! Das wollen sie dir nicht zugestehn.
Page 46 - So bedarf es zwar für die Moral zum Rechthandeln keines Zwecks, sondern das Gesetz, welches die formale Bedingung des Gebrauchs der Freiheit überhaupt enthält, ist ihr genug. Aber aus der Moral geht doch ein Zweck hervor; denn es kann der Vernunft doch unmöglich gleichgültig sein, wie die Beantwortung der Frage ausfallen möge: was dann aus diesem unserm Rechthandeln herauskomme, und worauf wir, gesetzt auch, wir hätten dieses nicht völlig in unserer Gewalt, doch als auf einen Zweck unser...
Page 24 - ... der zwischen 700—850 blühte. Sein Zeugniss ist um so bedeutender, als er selbst dem mystischen Kreise angehört und über die Bücher von der himmlischen und kirchlichen Hierarchie einen Commentar geschrieben hat, übrigens auch dem Hierotheos untergeschobene Schriften als unecht abweist. Assemani Bibliotheca orientalis II P. 120. — Aus der Sprache des Buches ergibt sich, dass es original syrisch war, und dass es mit der Fiction eines Verfassers Hierotheos zusammenhängt, wenn es für eine...
Page 14 - Lieb nicht, wie Lieb lieb ist; wenn aber Lieb von Lieb scheidet, empfindet erst Lieb, wie lieb Lieb war...
Page 55 - ... whole universe. The basis of this idea, however (ie, the light which is concealed in it), will never be fathomed or comprehended; only the idea itself which emanates from it shall be comprehended. In that state the creature will not be distinguished from the Creator, the same idea will illuminate both. Then the soul will rule the universe like God, and what she shall command he will execute.
Page 55 - Sephiroth, cannot be born till all human souls have passed through their period of probation on this earth, because it is to be the last born one at the end of days. Then the great Jubilee year will commence, when the whole pleroma of souls...