Commedia di Dante AllighieriF. Pagnoni, 1865 |
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... potenza dell'anima , l'anima in quella potenza si concentra , le altre paiono inoperose . ( F ) [ DILETTANZE . Som . , 1 , 118 , 2. ] ( SL ) INTENDA . Conv . , I , 11 : Dirizzano si lo loro animo a quello ... che ad altro non intendono ...
... potenza dell'anima , l'anima in quella potenza si concentra , le altre paiono inoperose . ( F ) [ DILETTANZE . Som . , 1 , 118 , 2. ] ( SL ) INTENDA . Conv . , I , 11 : Dirizzano si lo loro animo a quello ... che ad altro non intendono ...
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... potenza dell ' anima è il principio prossimo dell'operazione dell ' a- nima : onde le azioni che non si possono ridurre a un solo principio richiedono diverse potenze . Facoltà in potenza non è in Dio , puro atto : le creature più ...
... potenza dell ' anima è il principio prossimo dell'operazione dell ' a- nima : onde le azioni che non si possono ridurre a un solo principio richiedono diverse potenze . Facoltà in potenza non è in Dio , puro atto : le creature più ...
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... potenza dall ' altra abbia origine ; perchè le cose imperfette naturalmente dalle più perfette pro- cedono . Potenze dell'anima sono la vegetante , la sensitiva , l'appetitiva , la motrice , l'intelligente ( 2 ) . Le potenze distin ...
... potenza dall ' altra abbia origine ; perchè le cose imperfette naturalmente dalle più perfette pro- cedono . Potenze dell'anima sono la vegetante , la sensitiva , l'appetitiva , la motrice , l'intelligente ( 2 ) . Le potenze distin ...
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... potenza e dal bisogno di comparare più o meno felicemente le idee disparate , e di più o meno legittimamente congiungerle . Di contrapposti si compiace e la natura morale e la cor- porea , e la scienza e l'arte ; dacchè chi non vede le ...
... potenza e dal bisogno di comparare più o meno felicemente le idee disparate , e di più o meno legittimamente congiungerle . Di contrapposti si compiace e la natura morale e la cor- porea , e la scienza e l'arte ; dacchè chi non vede le ...
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... potenza . E però Dante in questo Canto , con una delle solite note che mettono lui tra il lettore e la cosa , ma non imgombrano però la veduta della cosa , dice : Lettor , tu vedi ben com'io innalzo La mia materia .... E questo ...
... potenza . E però Dante in questo Canto , con una delle solite note che mettono lui tra il lettore e la cosa , ma non imgombrano però la veduta della cosa , dice : Lettor , tu vedi ben com'io innalzo La mia materia .... E questo ...
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altrui amore anco angeli anima antichi Antipurgatorio Arezzo Arist Aristotele Arno avarizia Beati Beatrice bellezza bello buon Canto carro ch'è ch'io chè chiama Chiesa cielo comento Conv corpo Corso Donati costellazione cotesto Cristo cuore Dante dice dire divina dolce dolore donna Ezech figliuolo gente Georg Gerusalemme Ghibellini giustizia Greg Grifone Guelfi imagine Inferno innanzi intende l'altro l'amore l'anima l'imagine l'uomo libero arbitrio lode luce luogo male Matth mente monte morte nuovo occhi Ovid Paradiso pare parla parole passo peccato pena pensiero Petr Pietro poco Poeta potenza prego principio Psal Purg Purgatorio quæ quivi quod raggi ragione rammenta Roboamo salire senso sente signor similitudine Sordello spirito Stazio stelle suono superbia terra terzine terzo Uguccione umana uomini uomo vede Veltro verso vidi Virgilio virtù viva vizio XVII XXII XXVII XXXI zione