6. E l'altre poi dolcemente e devote Seguitar lei per tutto l'inno intero, Avendo gli occhi alle superne ruote.

7. Aguzza qui, lettor, ben gli occhi al vero; Chè 'l velo è ora ben tanto sottile, Certo, che 'l trapassar dentro è leggiero. 8. I' vidi quello esercito gentile,

Tacito, poscia riguardare in súe, Quasi aspettando, pallido e umíle. 9. E vidi uscir dell'alto e scender giúe Du' Angeli, con due spade affocate, Tronche e private delle punte sue. 10. Verdi, come fogliette pur mo nate,

Eran lor veste, che da verdi penne
Percosse, traèn dietro, e ventilate.
11. L'un, poco sovra noi, a star si venne,
E l'altro scese nell'opposta sponda;
Si che la gente in mezzo si contenne.

3.

a quell'ora la Chiesa, e pregan per l'anime restate nel mondo. Hostemque nostrum comprime. Vedremo venire l'antico avversario simbolo della tentazione che il Poeta doveva vincere, purgandosi in virtù; e simbolo del male che le anime purganti dovevano nella vita terrena evitare e non sempre vollero.

7. (L) TRAPASSAR senza avvedersene.

(SL) VELO. Pietro: Dal velo sottile più facilmente si vede, però talvolta omettesi di guardare fiso. O meglio: quando il velo è trasparente ci si passa attraverso, come se nulla fosse, e si lacera senza badare alle imagini segnate in esso.

8. (L) SÚE: su.

(SL) ESERCITO. Dion. Hier., Cap. ult.: Esercito delle superne menti.

(F) SUE. Matth., XVII, 20 (citato da Pietro): Hoc... genus non ejicitur, nisi per orationem. Psal., CXX, 1: Levai gli occhi miei a' monti, onde venga l'aiuto a me. 9. (SL) USCIR. Psal., XVIII, 7: A summo cœlo egressio ejus.

(F) AFFOCATE. L'Apostolo citato da Pietro: Induite vos armaturam Dei (in virtute) ut possitis stare adversus insidias diaboli (Ad Ephes., VI, 11). La spada fiammante d'un Cherubino difende, secondo la Genesi (III, 24), l'entrata del Paradiso terrestre. Deut., XXXII, 41: Acuero, ut fulgur, gladium meum. TRONCHE. Perchè possiamo fugarlo, non vincerlo. O, dice Benvenuto, perchè la giustizia è temperata dalla misericordia. Potevano essere spuntate, non tronche. Ma ancorchè tronche, valenti a difesa.

10. (L) Mo: ora.

(F) VERDI di speranza. Purg., III, t. 45: La speranza ha fior del verde. E Purg., XXIX, t. 31. 11. (L) Mezzo, tra i due Angeli.

(F) MEZZO. Isaia, citato da Pietro: Super muros tuos, Jerusalem, constitui custodes (LXII, 6). E per custodi s. Bernardo intende gli angeli. Stanno da due lati per difendere da due eccessi, e per abbracciare tutti gli spiriti con la loro tutela.

12. (F) BIONDA. Simbolo, dice Pietro, di perfetta virtù. Ott.: Li biondi capelli... procedono da buona complessione. TROPPO. Arist.: L'eccedente virtù della cosa sensibile guasta il senso. La faccia, come parte più nobile, splendeva più. Simbolo forse di quel della Somma: Lo stato dell'uomo viatore non patisce ch' e' veda l'angelo nella essenza sua. Aug. Serm.: Angelus facie rutilans, veste coruscans, ingressu mirabilis. Hai qui e la faccia e le vesti; e l'ingressu è dalla terzina 35 poeticamente illustrato.