(1-2) Boccardo, G. L'animale e l'uomo, introduzione. Schäffle, A.E.F. Struttura del corpo sociale

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1881
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Page 3 - E quel che più ti graverà le spalle Sarà la compagnia malvagia e scempia, Con la qual tu cadrai in questa valle, Che tutta ingrata, tutta matta ed empia Sì farà contra te; ma poco appresso Ella, non tu, n'avrà rossa la tempia. Di sua bestialitate il suo processo Farà la pruova, si ch' a te fia bello Averti fatta parte per te stesso.
Page 771 - Essendo adunque un principe necessitato sapere bene usare la bestia, debbe di quella pigliare la volpe e il lione ; perché il lione non si difende da' lacci, la volpe non si difende da
Page 766 - Voulez-vous donc donner à l'état de la consistance , rapprochez les degrés extrêmes autant qu'il est possible ; ne souffrez ni des gens opulents ni des gueux. Ces deux états, naturellement inséparables, sont également funestes au bien commun; de l'un sortent les fauteurs de la tyrannie , et de l'autre les tyrans : c'est toujours entre eux que se fait le trafic de la liberté publique ; l'un l'achète, et l'autre la vend.
Page 91 - Il me semble, que l'on commencera bientôt à ne plus obéir à personne. Car ce n'est pas obéir, que de se conformer aux lois, qu'on a faites, de remplir ses engagements envers les chefs qu'on a choisis : c'est se commander à soi même« ! Sic ©efettf^aft in Sett itnb Шш.
Page 91 - Les vaincus de la grande bataille humaine, après avoir été rôtis comme des moutons, ont été attelés comme des chevaux. Ils ont obéi au plus fort, en suite au plus noble, et finalement au plus riche. Il me semble, que l'on commencera bientôt à ne plus obéir à personne.
Page 604 - SI che m'ha fatto per più anni macro... ...forma non si accorda Molte fiate all'intenzion dell'arte. Perché a risponder la materia è sorda.
Page 653 - L'avidità dei subiti guadagni, lo spirilo d'inganno, di frode, si sono largamente estesi. La menzogna, il falso e la diffamazione, la denigrazione, la calunnia, sono i mezzi principali, con cui si combatte la lotta per la vita. La caccia all'oro ed il continuo pensiero di scroccare il credito colle lustre di un lusso esterno ingannatore, vanno acquistando in intensilà.
Page 397 - Le principe du paupérisme est dans le défaut d'équilibre entre le produit et le salaire du travailleur, c'est-à-dire dans la rente prélevée par le capitaliste oisif...
Page 77 - Le città stesse furono dapprincipio complessi di giurisdizioni cantonali, complessi comitali e corporativi e non diventarono mai, nel Medio Evo, « comuni » ne) senso moderno della parola.
Page 78 - Non vi è nulla di più falso quanto il dire, che l'atomismo capitalistico sia, per essenza sua, nazionale ed il socialismo sia per essenza sua anti-nazionale; questo può anche essere umanitario, ma soltanto sulle basi di una organizzazione nazionale di tutte le fantini.

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