Commedia di Dante AllighieriPer Giuseppe Rejna, 1854 - 773 pages |
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... volere o per fortuna lontani dalla esperienza delle pubbliche cose , svampano in fiamma fumosa il calor del l'affetto ; i fantasmi dell'immaginazione scambiano con la viva realità , or troppo meno or troppo più bella che ai lor occhi ...
... volere o per fortuna lontani dalla esperienza delle pubbliche cose , svampano in fiamma fumosa il calor del l'affetto ; i fantasmi dell'immaginazione scambiano con la viva realità , or troppo meno or troppo più bella che ai lor occhi ...
Page 30
... volere sicuri , temevano il domi- nio , non il nome dell'uomo ; contenti di togliergli ogni strumento di nuocere . Bar- bara , chi lo nega ? era quella gabbia di ferro : men barbara forse de ' moderni spe- dienti , e certo men vile ...
... volere sicuri , temevano il domi- nio , non il nome dell'uomo ; contenti di togliergli ogni strumento di nuocere . Bar- bara , chi lo nega ? era quella gabbia di ferro : men barbara forse de ' moderni spe- dienti , e certo men vile ...
Page 46
... volere omai così trafoglioso campo sarchiare come quello della comune sentenza ! » d'esser nobile , ma che a modo guelfo , cioè più ragionevole , intende la nobiltà . E comentando la detta canzone , egli av- verte : « Per mia donna ...
... volere omai così trafoglioso campo sarchiare come quello della comune sentenza ! » d'esser nobile , ma che a modo guelfo , cioè più ragionevole , intende la nobiltà . E comentando la detta canzone , egli av- verte : « Per mia donna ...
Page 55
... volere , ma non poter vedere il ben del fratello . E siccome all'invidia , così all'avarizia e alla superbia è contrappo- sto l'amore ; vizj pertanto insociali tutti e tre , più ch'altri , e di libertà distrut- tori . Per meglio vedere ...
... volere , ma non poter vedere il ben del fratello . E siccome all'invidia , così all'avarizia e alla superbia è contrappo- sto l'amore ; vizj pertanto insociali tutti e tre , più ch'altri , e di libertà distrut- tori . Per meglio vedere ...
Page 57
... volere ap- porre censura , o censura da cui non si possa trar soggetto di lode . La passione è ingegnosa quasi come l'affetto . Basta talvolta un'idea del meglio perchè paia deforme anche il bello ; e la fantasia preoc- cupata arriva a ...
... volere ap- porre censura , o censura da cui non si possa trar soggetto di lode . La passione è ingegnosa quasi come l'affetto . Basta talvolta un'idea del meglio perchè paia deforme anche il bello ; e la fantasia preoc- cupata arriva a ...
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accidia altrui amore anco angeli anime Arist Aristotele avarizia avea beati Beatrice bella Bibbia bocca Boccaccio bolgia buon Canto Capaneo Cerbero ch'è ch'io chè chiama Chiesa cielo Conv conviene Convivio corpo Corso Donati Cristo cuore Dante dice divina dolce dolore donna duca Ezech fece figliuolo Fiorentini Firenze fuoco gente Georg Ghibellini Greg grida Guelfi imagine Inferno intende l'altro l'amore l'anima l'imagine l'uno l'uomo lode Lucan luce Lucifero luogo male Maometto Matth mente mondo monte morte natura nuovo occhi Ovid OVRA padre Paradiso parla parole passo peccato pena pensiero Petr Pietro poco Poeta Psal Purg Purgatorio quæ quivi quod ragione rammenta sangue Semint senso sente Signore Somma spirito Stazio superbia terra terzine tosto Uguccione umana uomini uomo vede veggio verso vidi VIII Virgilio virtù vivo vizio volge XXII XXVII XXXI