À la recherche du temps perdu ..., Volume 15, Part 2Gallimard, 1927 |
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Common terms and phrases
aimé Albertine amour autrefois avaient avais Balbec Bergotte Berma Bloch Bréauté c'était Cambremer cause Champs-Élysées changé Charlus chose Combray croyait d'ailleurs d'Argencourt d'autres dame devant différents dire disait Doncières doute duchesse de Guermantes eût faisait femme figure François le Champi fût gens du monde Gilberte goût grand'mère Guer homme impression instant j'aurais j'avais connu j'étais jamais jeune fille jour l'amour l'art l'avais l'écrivain l'esprit l'idée l'intelligence Legrandin livre m'avait m'étais madeleine maintenant mantes MARCEL PROUST mémoire ment Mme de Forcheville Mme de Guermantes Mme de Saint-Loup Mme Verdurin mondaine mort n'avait n'était œuvre parler passé pensée personne peut-être plaisir pourtant pouvait presque prince de Guermantes princesse de Guermantes qu'une Rachel rappelait réalité regard reste retrouver rien Robert de Saint-Loup s'était Sainte-Euverte salon savait semblait sensation sentais serait seulement soirée sorte souf souffrance sourire souvenirs souvent Swann trouver valseuse venait vérité vieille vieillesse vieux Villeparisis visage vrai yeux
Popular passages
Page 43 - La grandeur de l'art véritable, au contraire, de celui que M. de Norpois eût appelé un jeu de dilettante, c'était de retrouver, de ressaisir, de nous faire connaître cette réalité loin de laquelle nous vivons, de laquelle nous nous écartons de plus en plus au fur et à mesure que prend plus d'épaisseur et d'imperméabilité la connaissance conventionnelle que nous lui substituons, cette réalité que nous risquerions fort de mourir sans avoir connue, et qui est tout simplement notre vie.
Page 4 - MARCEL PROUST A LA RECHERCHE DU TEMPS PERDU Du CÔTÉ DE CHEZ SWANN (2 Vol.).
Page 44 - Ce travail qu'avaient fait notre amour-propre, notre passion, notre esprit d'imitation, notre intelligence abstraite, nos habitudes, c'est ce travail que l'art défera, c'est la marche en sens contraire, le retour aux profondeurs où ce qui a existé réellement gît inconnu de nous, qu'il nous fera suivre.
Page 35 - Ce que nous appelons la réalité est un certain rapport entre ces sensations et ces souvenirs qui nous entourent simultanément — rapport que supprime une simple vision cinématographique, laquelle s'éloigne par là d'autant plus du vrai qu'elle prétend se borner à lui — rapport unique que l'écrivain doit retrouver pour en enchaîner à jamais dans sa phrase ],es deux termes différents.
Page 14 - ... avait permis à mon être d'obtenir, d'isoler, d'immobiliser - la durée d'un éclair - ce qu'il n'appréhende jamais: un peu de temps à l'état pur.
Page 22 - ... il fallait tâcher d'interpréter les sensations comme les signes d'autant de lois et d'idées, en essayant de penser, c'est-à-dire de faire sortir de la pénombre ce que j'avais senti, de le convertir en un équivalent spirituel. Or, ce moyen qui me paraissait le seul, qu'était-ce autre chose que faire une œuvre d'art...
Page 18 - ... entière à se croire entourée par eux, ou du moins à trébucher entre -eux et les lieux présents, dans l'étourdissement d'une incertitude pareille à celle qu'on éprouve parfois devant une vision ineffable, au moment de s'endormir.
Page 30 - Tel nom lu dans un livre autrefois, contient entre ses syllabes le vent rapide et le soleil brillant qu'il faisait quand nous le lisions.
Page 44 - Grâce à l'art, au lieu de voir un seul monde, le nôtre, nous le voyons se multiplier, et autant qu'il ya d'artistes originaux, autant nous avons de mondes à notre disposition, plus différents les uns des autres que ceux qui roulent dans l'infini et, bien des siècles après qu'est éteint le foyer dont il émanait, qu'il s'appelât Rembrandt ou Ver Meer, nous envoient encore leur rayon spécial.
Page 64 - Je m'étais rendu compte que seule la perception grossière et erronée place tout dans l'objet, quand tout est dans l'esprit...