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" Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs«? "
Grundzüge der biblischen Hermeneutik und Kritik - Page 396
by Jonathan Michael Athanasius Löhnis - 1839 - 435 pages
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Predigten für denkende Verehrer Jesus, Volume 3

Johann Heinrich Bernhard Dräseke - 1809 - 506 pages
...Verheissungen. „Habt ihr nicht gelesen, ruft er im Texte, von der Todten Auferstehung, was Gott spricht: „„ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Iakobs " " ; Gott aber ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen". Von einem Tode weiß...
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Versuch einer historisch-kritischen Darstellung der jüdischen Lehre von ...

Johann Friedrich Wilhelm Thym - 1819 - 484 pages
...Griechen ihre Vor» > fahren als fortlebend gedacht haben. 2' ) — Ein andrer Wink liegt in den Worten ") «ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs,« den schon Jesus "') gegen die Sadducäer zu benutzen wußte. Freilich ist seine Schlußfolge...
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Die Evangelien des Matthäus, Markus und Lukas, Volume 1

Conrad Glöckler - 1834 - 956 pages
...der Auferstehung der Tobten haben, und würdet auch die Stelle verstehen, wo Gott zu euch spricht: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks , und der Gott Jakobs. Gott ist nicht ein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen." Markus citirt diese letzte Stelle...
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Zeitschrift für die gesammte lutherische Theologie und Kirche, Volume 37

1876 - 800 pages
...eingegangenes und sie beseelendes Lebensprincip, der Tod als Decnmposition. Wenn unser Herr aus den Worten : „Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs" gegen die Sadducäcr argumenlirl : Gott aber ist nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen...
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Geschichte der Ketzer im Mittelalter, besonders im 11., 12. und 13 ..., Volume 1

Christoph Ulrich Hahn - 1845 - 612 pages
...Seele. Christus sagt, wenn er im Evangelium die Unsterblichkeit der Seele gegen die Sadducäer beweist: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jacobs, der Lebendigen und nicht der Todten Gott. Zu den Gottlosen wird am Gerichtstage gesagt werden: Geht,...
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Buch, 1-3. Die einheitliche Darstellung der Geschichte des Lebens Jesu

Johann Peter Lange - 1846 - 728 pages
...der Todten, daß diese auferstehen, in dem Buche Moses, da Gott zu ihm redete bei dem Dornbusche und sprach : ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? — Er setzt hinzu: Nun aber ist Gott nicht ein Gott der Todten, sondern der Lebendigen! Diejenigen,...
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Buch. Das Leben Jesu nach der Ausbreitung seiner Fülle in der Anschauung und ...

Johann Peter Lange - 1847 - 784 pages
...auferstehen, habt ihr darüber nicht gelesen im Buche Moses bei der Stelle vom Dornbusch, wie Gott zu ihm sprach: ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs? Gott ist nicht der Gott der Todten, sondern der Gott der Lebendigen. Ihr seid also sehr irre....
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Archiv für das Studium der neueren Sprachen und Literaturen, Volume 95

1895 - 500 pages
...ihnen der allwaltende Herr, dafs er seinen Namen nach ihnen und nach ihrem Samen nennen werde, indem er sprach: "Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs; dies ist mein Name in Ewigkeit, und dies mein Gedächtnis für alle Zeiten" (Ex. 3, 15). Und...
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Geschichte des lebens Jesu Christi: mit chronologischen und andern ...

Josef Heinrich Friedlieb - 1858 - 738 pages
...aber habet ihr nicht in der Schrift deö Moses gelesen, wie im Dornbusche Gott zu ihm gesprochen hat: Ich bin der Gott Abrahams und der Gott IsaakS und der Gott IakobS ')? Gott ist aber kein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen: denn Alle leben für ihn." ?...
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Leben Jesu, oder, Harmonische Zusammenstellung der Berichte der vier ...

Johann Schwaiger - 1860 - 494 pages
...ihr nicht gelesen im Buche Moses in der Geschichte vom Dornbusche, wie Gott zu ihm sprach und sagte: Ich bin der Gott Abrahams, und der Gott Isaaks, und der Gott Jakobs? Gott ist aber nicht ein Gott der Tobten, sondern der Lebendigen ; denn Alle leben ihm. Ihr...
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