Interpretazione filologica di molti passi oscuri e controversi della Divina commediaFava e Garagnani, 1877 - 155 pages |
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Interpretazione Filologica di Molti Passi Oscuri e Controversi della Divina ... Ludwig Gottfried Blanc No preview available - 2017 |
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Popular passages
Page 66 - Io veggio tuo nipote che diventa ' Cacciator di quei lupi in su la riva Del fiero fiume, e tutti gli sgomenta. Vende la carne loro essendo viva, Poscia gli ancide come antica belva: Molti di vita e se di pregio priva. Sanguinoso esce della trista selva: Lasciala tal, che di qui a mill' anni Nello stato primaio non si rinselva.
Page 143 - Così ha tolto l'uno all'altro Guido La gloria della lingua; e forse è nato Chi l'uno e l'altro caccerà di nido.
Page 41 - Ben puoi veder che la mala condotta È la cagion che il mondo ha fatto reo, E non natura che in voi sia corrotta.
Page 60 - Non è il mondan rumore altro che un fiato Di vento, ch'or vien quinci ed or vien quindi E muta nome, perché muta lato.
Page 19 - Benevento, Sotto la guardia della grave mora. Or le bagna la pioggia e muove il vento Di fuor del Regno, quasi lungo il Verde, Dov' ei le trasmutò a lume spento.
Page 13 - Israèl con lo padre e co' suoi nati e con Rachele, per cui tanto fé; 60 ed altri molti, e feceli beati; e vo' che sappi che, dinanzi ad essi, spiriti umani non eran salvati.
Page 29 - Ahi, gente, che dovresti esser devota, E lasciar seder Cesare in la sella, Se bene intendi ciò che Dio ti nota, Guarda coni' està fiera è fatta fella, Per non esser corretta dagli sproni, Poi che ponesti mano alla predella!
Page 56 - Troian che tutto ardiva, sì che 'nsieme col regno il re fu casso, Ecuba, trista misera e cattiva, poscia che vide Polissena morta, e del suo Polidoro in su la riva...
Page 94 - O Signor mio, quando sarò io lieto A veder la vendetta, che nascosa Fa dolce l'ira tua nel tuo segreto...
Page 78 - E libero voler, che, se fatica (se affatica) (s'affatica) (chi s' affatica} Nelle prime battaglie col del dura, Poi vince tutto, se ben si nutrica. Ove questi versi si connettano con quanto precede e quanto segue, ne nasce incontrastabilmente questo senso : il Cielo, non però Dio, ma piuttosto gli astri esercitano un' influenza sulle anime degli uomini.