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Con le parole finali del primo Canto: Allor si mosse, ed io gli tenni dietro, il Poeta pone fine a quanto fece nel giorno della sua fuga dalla Selva; e lascia intendere, che Virgilio, nelle restanti ore del pomeriggio, lo guidò dal Loco selvaggio alla Porta di S. Pietro. In questo tempo Dante, 1o si compunge nella valle; 2o trova il suo Duca; 3o lo richiede che lo meni ai mesti. Sotto velo allegorico è detto che il Poeta penitente, 1o ebbe contrizione e dolore della colpa; 2o si rivolse alla Filosofia, cui pigliano a loro scorta i viandanti della Via lunga; 3o risolvette di lasciare le cose temporali per contemplare le eterne. Compiute così le prime due parti integranti della Penitenza Sacramentale, s'accinge a compier la terza, che è la Soddisfazione: e ciò fa visitando i tre luoghi dell' altra vita.

ITINERARIO DANTESCO.

GIORNO I.

VIAGGIO DI DANTE PER L' INFERNO

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La visione è riferita al 4 aprile 1300, Lunedì Santo. Le ore 24 di questo di si contano dalla Ave-Maria della Domenica precedente secondo il meridiano di Gerusalemme.

Prima est dies timoris, dies, inquam, declarans et illuminans tenebras tuas interiores, scilicet et horrendum Gehennae supplicium demonstrans; hujusmodi siquidem cogitatio... nostrae solet exercere primordia conversionis. S. Bern.

Dappoi che, per le parole di Virgilio, fu Dante tornato nel primo proposto, (Inf. II.) entrò per l' alto cammino, quando Lo giorno se n'andava...

E qui comincia la Circonvoluzione dell'Anima. Il Poeta la compie con l'acquisto delle virtù intellettuali della Scienza, vedendo gl' Incontinenti; della Sapienza, vedendo i Bestiali; dell'Intelligenza, vedendo i Maliziosi. La qual visita si intende fatta giusta i tempi e i luoghi ec. che veggonsi posti in ordine nel seguente PROSPETTO DELL' INFERNO

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GIORNO II.

Martedì Santo, 5 aprile 1300.

Le ore 24 di questo giorno si contano dal tocco dell' Ave-Maria

del di precedente.

Rubrum mare transiero, non jam ero in Terra promissionis. S. Aug.

Sera in Gerusalemme. In un'ora e mezzo quivi; o dal principio del mattino a mezza terza agli antipodi.

Da mezza terza sino all'Aurora del di seguente, nello spazio di circa ore 22 e mezzo si compie il Cammino

ascoso.

Virgilio con Dante avvinghiatosegli al collo, aggrappandosi ai velli di Lucifero si fa scala per trapassare il centro della Terra,e salire sino al foro del sasso, che è sfera opposta alla Giudecca; dove s'accingono a mettersi pel Cammino ascoso.

Sostati un poco, quanto che Virgilio potesse chiarir Dante di alcuni dubbi,entrano i due Poeti nel Cammino ascoso, che è lungo poco meno di un semidiametro terrestre; e contro il corso d'un ruscelletto che tortuosamente discende, salgono tanto che riescano nell' altro emisfero (tutto acqua) alle falde della montagna del Purgatorio.

AVVERTIMENTO

Inf. XXXIV. 68 segg.

XXXIV. 96.

XXXIV. 139.

Così per la stretta lunghissima via, con moto pressocchè retto Dante compie Il secondo stadio del suo viaggio; per lo quale i Mistici vollero significata l'uniformazione dell' Anima, cioè l'ordinamento delle sue potenze; affinchè non si impediscano tra loro, e lascino alle intellettive di potere dirittamente intendere all'acquisto delle virtù, lor proprio obbietto.

FINE DELL' INFERNO.

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Avendo noi adempito a quanto prescrivono le vigenti Leggi e le Convenzioni internazionali, intendiamo godere del diritto di proprietà letteraria — incluso anche il diritto di traduzione.

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