I frammenti Della riforma cattolica e Della libertà cattolica

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Vallecchi, 1924 - 282 pages
 

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Page 123 - Questa virtù del cattolicismo chiamasi poligonia, perchè il poligono è uno, ma ha lati infiniti. Il cattolicismo dee avere un lato obbiettivo, che risponda a ogni qualità subbiettiva. Vi sono però tanti cattolicismi, quanti gli spiriti umani. Ciascuno di questi dee trovarci il suo umore, come l'idolatra le imagini, il razionalista le idee, ecc. Non però per un sincretismo indigesto, ma in modo che tutti questi vari aspetti rampollino da un'unità, e dismettano il lato negativo, che li rende...
Page 222 - ... suo. La vita della religione Gentile era fondata sopra i responsi degli oracoli e sopra la setta degli indovini e degli aruspici; tutte le altre loro cerimonie, sacrifici e riti, dependevano da queste.
Page xxxiii - L'atto libero concreativo dell'individuo fonda con un fiat la fede e con essa fede il suo oggetto. È un fichtismo applicato alla rivelazione. L'uomo a rigore crea a se stesso la sua Chiesa, il suo Dio, il suo culto, il suo dogma.
Page 122 - Del cattolicismo. Essendo universale, dee essere tale anche riguardo alle varie tempre intellettuali, ed essere accomodato a tutte, dal selvaggio al filosofo. Dee accomodarsi a tutto, senza dismettere però la sua unità.
Page 147 - L'uomo crede attivamente alla Chiesa dopo averla liberamente inaugurata, e in ciò consiste l'autonomia della ragione e la libertà cristiana.
Page xxiv - Dirò dunque ai 179 giovani italiani; guardatevi dallo sprezzare .... Persuadetevi che se non si pianta una filosofia italiana, non potremo avere nazione italica. Io son così persuaso di questo vero che quando non persuadessi altro, avrei bene speso la vita. Ma ho paura di predicare al deserto. La filosofia sola dà unità al pensiero. Voi volete unità nella nazione e non la volete nella scienza. Oh che belli criterii! E lasciate indietro le frasi di astruserie, sottigliezze, astrazioni. Queste...

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