Storia del sonetto italiano corredata di cenni biografici e di note storiche, critiche e filologiche

Kunst. Secondo la seconda interpretazione, che
è stato profondamente influenzato dagli scritti di Jünger, Nietzsche è stato il pensatore finale del
primo inizio, cioè, fu l'araldo di nichilismo industriale planetaria, che è stato il
produzionista destino della metafisica greca.
Dal 1930 al 1938, Heidegger dichiarazioni pubbliche su Nietzsche
generalmente aderito alla prima interpretazione, che ha sottolineato la vicinanza tra
ontologia fondamentale di Heidegger e il pensiero di Nietzsche. Anche in questo primo
interpretazione, tuttavia, Heidegger riconosciuto Nietzsche non poteva contemplare la
essenza della verità (das Wesen der Wahrheit), che fu di Heidegger autentico Sache des
Denkens. Durante questo stesso periodo di tempo, Heidegger ha sviluppato il suo secondo e ben
più scuro Nietzsche-interpretazione, che-con stupore di molti lettori successiva-
- Equiparato Nietzsche Overman con Worker Jünger. Elementi importanti del secondo
interpretazione può essere trovato in Beiträge zur Philosophie (1936-1938).iii
La tensione coinvolti nel conflitto Nietzsche di Heidegger-interpretazioni è stata
accresciuta perché li sviluppata durante l'era del suo coinvolgimento con il National
Socialismo. Entrambi affascinati e inorriditi dalla visione di Jünger planetario industriale
nichilismo tecnologico, Heidegger vedeva in Hitler e il nazismo la promessa di un
ben al di là che il nichilismo. Considerando che Jünger ritratto Nietzsche come il profeta della
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primordiale della Gestalt uomo timbratura come in tutto il mondo che domina lavoratore, Heidegger pubblicamente
Nietzsche interpretato in maniera molto diversa: come indica una umanità (e quindi a un lavoratore)
dotato di una comprensione post-produzionista dell'essere (Seinsverständis). Per diversi
anno nel corso del 1930, con grande determinazione e intensità, Heidegger ha cercato di
spostare la rivoluzione nazionalsocialista verso un'alternativa alla tecnologico-industriale
nichilismo. Dopo aver concluso nel 1937-38 che aveva giudicato male Hitler e la rivoluzione,
e che egli non poteva più sostenere la sua interpretazione più positiva di Nietzsche,
Heidegger crollato dalla stanchezza e dalla disperazione. Mai più ha fatto interpretare Nietzsche
come ha fatto in Der Wille zur Macht als Kunst. Anche se fino al 1944, Heidegger tese
alcuni speravano che il movimento nazista da giustificare un nuovo inizio per la Germania, la
movimento che aveva in mente era principalmente (se non del tutto) tratte dal suo pensiero.
Entro la metà degli anni 1930, gli ideologi nazisti più aveva già respinto il pensiero di Heidegger come
fuorviante e persino pericoloso.
A causa di spazio limitato, devo limitare la mia analisi dello sviluppo del
Heidegger, Nietzsche-interpretazione al periodo a partire dal 1930. Heidegger precedenti
discussioni di Nietzsche sono relativamente limitate, anche se essi mostrano che egli considerava
Nietzsche come pensatore serio.iv
Heidegger ‖ appropriativa-sviluppo del pensiero di Nietzsche
Heidegger creativamente appropria delle idee di pensatori come Aristotele, Kant,
e Schelling, al fine di rivelare la loro sintonia con la sua preoccupazione proprio con l'Essere e
tempo, rendere presente e absencing. A suo parere, tutti i grandi pensatori think the Same, ‖
anche se sempre nei loro costumi unico. metafisici precedente, tuttavia, aveva
stato in grado di pensare la verità dell'essere ‖, cioè la compensazione finito entro il quale gli esseri
possono mostrare nella loro intelligibilità e in questo senso può essere. Da Platone e
Aristotele in poi, i pensatori occidentali incentrata sulla questione-leader (Leiftrage), del
metafisica,-Che cosa è l'Essere (base, fondazione, l'origine) di esseri? ‖ Quando si fa riferimento
a questo fondamento ontologico, Heidegger usa