Principii di filosofia prima esposti ai giovani Italiani, Volume 2

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S. Biondo, 1878
 

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Page 10 - Ciò che non muore e ciò che può morire Non è se non splender di quella idea Che partorisce, amando, il nostro sire; Che quella viva * luce che sì mea 55 Dal suo lucente, che non si disuna Da lui, né dall' amor che in lor s' intrea, Per sua bontate il suo raggiare aduna, Quasi specchiato, in nuove sussistenze, Eternalmente rimanendosi una.
Page 25 - Che l' uno e l' altro eternalmente spira, Lo primo ed ineffabile Valore, Quanto per mente, o per occhio si gira, Con tanto ordine fe', ch' esser non puote, Senza gustar di lui, chi ciò rimira.
Page 150 - Ora apri gli occhi a quel, ch' io ti rispondo, E vedrai il tuo credere, e 'l mio dire Nel vero farsi, come centro in tondo. Ciò che non muore, e ciò che può morire, Non è se non splendor di quella idea, Che partorisce, amando, il nostro Sire : Che quella viva Luce, che si mea Dal suo lucente, che non si disuna Da lui, nè dall...
Page 11 - In sua eternità di tempo fuore Fuor d'ogni altro comprender come 'i piacque, S'aperse in nuovi amor l'eterno amore...
Page 72 - Nam potest cogitari esse aliquid, quod non possit cogitari non esse, quod majus est quam quod non esse cogitari potest. Quare si id, quo majus nequit cogitari, potest cogitari non esse : id ipsum, quo majus cogitari nequit, non est id quo majus cogitari nequit ; quod convenire non potest. Sic ergo vere est aliquid, quo majus cogitari non potest, ut nee cogitari possit non esse. Et hoc es tu, Domine Deus noster.
Page 72 - Si enim aliqua mens posset cogitare aliquid melius te, ascenderet creatura super creatorem, et judicaret de creatore ; quod valde est absurdum.
Page 235 - ... ultimo di identificare le forze, ossia la materia con Dio. Ed ecco il panteista, ed ecco il suo blasfema: non v' è che una sola forza e questa forza è Dio , ed ecco 'insieme stabilita la mostruosa identità tra forza, materia e Dio. La materia non può dare che materia: raffinatela quanto vi piace, riducetela alla più impercettibile molecola o cellula elementare, ella non sarà mai altro che materia: le forze che la combinano, che la conformano e la trasformano son fuori di essa , ad essa...
Page 88 - Cum enim non instituto aliquo aut more aut lege sit opinio constituta maneatque ad unum omnium firma consensio, intellegi necesse est esse déos, quoniam ínsitas eorum vel potius innatas cognitiones habemus; de quo autem omnium natura consentit, id verum esse necesse est; esse igitur déos confitendum est.
Page 25 - Deus quatenus ut causa libera consideratur. Per naturatam autem intelligo id omne, quod ex necessitate Dei naturae sive uniuscujusque Dei attributorum sequitur, hoc est, omnes Dei attributorum modos, quatenus considerantur ut res, quae in Deo sunt et quae sine Deo nec esse nec concipi possunt 1.
Page 35 - On les pourrait appeler points métaphysiques : ils ont quelque chose de vital et une espèce de perception , et les points mathématiques sont leur point de vue pour exprimer l'univers.

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