Giornale arcadico di scienze, lettere, ed arti, Volume 2; Volume 42Nella Stamperia de Romanis, 1829 |
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Accumoli accumulesi alcuni allorchè alterazione altra altre anno antichi arterie assai assicurazioni bello buon Carataco causa chè chiarissimo china chinina Cina clinico colla Cornificia credere debba detto diatesi dice dimostrato dinamico dire dotti Dragut effetto essendo eziandio febbre periodica febbri intermittenti febbrile figlio flogosi gastrica generale gior giornale giorno governo greci IMPRIMATUR infermi intorno ipostenico irritativo Italia italiana l'Odescalchi lingua lode luna luogo maggiore malattia medesimo medico mente milza morbo morboso mostra Murat Napoli Nearco NIHIL OBSTAT niuno nome norcini nuovo Odescalchi omopatia onore opera organi osservazioni paragrandini parlare patologica pietre pittore possa prefetto del pretorio presente principio processo prodotto professore pubblica pure quan quod ragione Regens regio regno regno di Napoli rimedj salasso sangue sanguigna sarà scrittori sintomi stra strupo tale terra Tillemont Tlepolemo trattamento troviamo tubo vede vero vicerè Zeusi zione
Popular passages
Page 343 - Facesti come quei che va di notte, Che porta il lume dietro, e sé non giova, Ma dopo sé fa le persone dotte, Quando dicesti: « Secol si rinnuova; «Torna giustizia, e primo tempo umano, » E progenie discende dal ciel nuova.
Page 348 - E che gente è, che par nel duol sì vinta ? Ed egli a me : Questo misero modo Tengon 1' anime triste di coloro, Che visser senza infamia e senza lodo. Mischiate sono a quel cattivo coro Degli angeli che non furon ribelli, Né fur fedeli a Dio, ma per sé foro. Cacciarli i ciel per non esser men belli, Né lo profondo inferno gli riceve, Che alcuna gloria i rei avrebber d
Page 109 - ... e in conseguenza più forza , opprime strazia e divora il suo fratello , insultando all'umana giustizia : persuaso , che la divina non ha saette per coloro, che hanno fisso in cuore di ritornare a Dio quando saranno tutte sbramate le voglie e tutte spente le passioni.
Page 361 - troppo nociva cosa il dipingere agli uomini, e spe«cialmente ai giovani, le scelleraggini, e le conver« sioni al bene sì repentine e sì facili, che essi pos« sano trarre per conseguenza : — Operiamo pur « male a nostro talento quanto ci piace, alla fine, «quando saremo stanchi, ci volgeremo a Dio, ed egli « non ci ributterà, purché tenghiamo sempre sopra « il letto l'immagine del Crocefisso e della Madonna. « — Queste son dottrine che rovesciano ogni legge « divina e umana e che...
Page 352 - I* veggo a lenti passi , oh meraviglia ! Quei che lasciò di se tanto desire. Come rimane con immote ciglia Chi vede gemma che pianse perduta , Poi mette un grido e trar fa la famiglia ; Io rimango così stupida e muta , Quindi sul labbro il nome suo mi suona t Ei , tìensi ed ali
Page 266 - Antidoto pei giovani studiosi contro le novità in opera di lingua italiana scritto da ANTONIO CESARI dell'Oratorio.
Page 364 - ... monumenti che appena scoperti reputò degni delle sue osservazioni , o pregato da personaggi qualificatissimi d'esporre il suo avviso sopra oggetti antichi d' esimia bellezza e rarità , o tratto dalla vaghezza di pubblicare dottrine nuove e sicure sopra qualche punto d'antiquaria ingombrato ancora d'erronee opinioni. „ E a questa prima divisione dà principio il Monumento degli Scipioni , opuscolo, dice 1...
Page 131 - Salvagnoli Marchetti , il quale ha stimato dover qui recare i motivi della sua eterodossia. I suoi dubbi sono pieni di modestia altresì e di cortesia : e dimostrano , a parer nostro , quanto il chiarissimo autore sia pratico delle cose non solo della lingua, ma della poetica e della filosofia. Laonde questo libretto, pieno...
Page 99 - Beiti , per eccesso di riverenza ad un buon maestro , o meglio forse diremmo , per non aver ben comprese le sue dottrine , va in traccia di uno stile per perifrasi, che par nobile ed è vano. „ Hanno mostrato vista di esser sazi quasi delle nazionali vaghezze.
Page 397 - La filosofia dell arte medica tratta dalle antiche e moderne mediche dottrine diretta a determinare la. falsità e la verità delle medesime, ed a dimostrare principalmente la necessità al medico di essere nella cura de' morbi sistematico , cioè di teorizzare a seconda dei speculativi principi stabiliti ne' sistemi , ed a priori determinati , del doti.