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" Amore, veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro, che unimento spirituale dell' anima e della cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l' anima corre tosto o tardi, secondochè è libera o impedita. "
Manuale della letteratura del primo secolo della lingua italiana - Page 79
by Vincenzo Nannucci - 1837 - 468 pages
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Il Convito di Dante Alligheri, Volume 3

Dante Alighieri - 1831 - 430 pages
...principalmente è da vedere chi è questo ragionatore, e che è questo loco, nel quale dico esso ragionare, (i) Amore,, veramente pigliando e sottilmente considerando...dell' anima e della cosa amata; nel quale unimento di propia sua natura l' anima corre tosto o (a) tardi , secondoche è libera o impedita. E la ragione...
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Il Convito di Dante Alligheri, Volume 3

Dante Alighieri - 1831 - 460 pages
...non riportano vittoria su' nemici, ma sì bene scaricandole loro addosso. (3) Non ti unisce, perchè amore veramente pigliando e sottilmente considerando...unimento spirituale dell' anima e della cosa amata. Vedi tratt. H1. cap. n. • cosa ragionevole , perocché il perfetto collo imperfetto non si può congiungere....
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Convito; ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1834 - 754 pages
...esso ragionare. (a)Amore, veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro, che nnimento spirituale dell' anima e della cosa amata; nel quale...unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o (3) tardi , secondoche è libera o impedita. E la ragione di questa naturalità (4) può essere questa...
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Convito: Ridotto a lezione migliore

Dante Alighieri - 1834 - 392 pages
...veramente piglian, cio e sottilmente considerando, non è altro, che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o (3) tardi, secondochè è libera o impedita. E la ragione di questa naturalità (4) può essere questa...
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Osservazioni della lingua italiana, raccolte dal Cinonio [pseud ..., Volume 1

Marco Antonio Mambelli - 1835 - 360 pages
...me pose un dolce giogo al collo, Tal, che mia libertà tardi restauro. = (Conv. tr. 3, e. 2). Amore non è altro, che unimento spirituale dell' anima; e della cosa amata; nel qual uuimento di propria sua natura 1' anima corre tosto o tardi , secondo che è libera o impedita....
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Il mistero dell' amor platonico del medio evo, derivato da ..., Volume 5

Gabriele Rossetti - 1840 - 362 pages
...questo AMORI: a sua similitudine riduce, quanto è possibile simigliarsi a lui." (Conv. p. I80.) " AMORE, veramente pigliando, e sottilmente considerando, non è altro che unimento spirituale dell'Anima e della cosa amata.. ..e questo unire è quello che noi dicemo AMORE ; per lo quale si può...
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La Beatrice di Dante

Gabriele Rossetti - 1842 - 124 pages
...soluzione : lo vedremo sempre più verificato. diritta ragione."* (Convito, Trat. iii. cap. xi.) " Amore veramente pigliando, e sottilmente considerando, non è altro che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata... e questo unire è quello che noi dicemo amore, per lo quale si può...
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Opere minori di Dante Alighieri

Dante Alighieri - 1855 - 686 pages
...riportano vittoria su' nemici, ma si bene scaricandole loro addosso. P. (24) Non si unisce, perché amore veramente pigliando e sottilmente considerando, non è altro che unimento spirituale dell'anima e della cosa amata. Vedi tratt. ni. cap. n. P. (25) La lezione da noi seguita è quella...
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Il convito ; e, Le epistole

Dante Alighieri - 1857 - 626 pages
...nei sta lezione nel testo. F. non è altro, che unimento spirituale dell'anima e della cosa amala; nel quale unimento di propria sua natura l'anima corre tosto o tardi, 1 secondochè è lihera o impedita. E la ragione di questa naturalità6 può essere questa : Ciascuna...
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Storia della poesia in Italia: lezioni, Volume 1

Giovanni Battista Cereseto - 1859 - 510 pages
...Convito; e questo vi rammenterà le teorie più gaiamente esposte nel Purgatorio ) amore, veramente, e sottilmente considerando, non è altro che unimento...cosa amata; nel quale unimento di propria sua natura l' anima corre tosto o tardi , secondochè è libera od impedita. E la ragione di questa naturalità...
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