Mémoires, Volumes 2-4

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Popular passages

Page 4 - Guizot, que du septième au dixième siècle, les propriétaires des petits alleux furent peu à peu dépouillés ou réduits à la condition de tributaires par les envahissements
Page 202 - ... avait enfermé sous clé un jeu ou double jeu composé de quatre dés en os et de vingt-cinq jetons de la même matière. Ces dés sont entièrement semblables aux nôtres, seulement les nombres sont marqués d'une façon différente sur chaque paire. Les deux plus petits dés n'ont qu'un seul cercle tracé en creux , les plus grands sont marqués de deux cercles creux et concentriques. Les jetons sont entièrement semblables à nos pions de damier ou de trictrac. Le fond en est uni , mais le...
Page 52 - Éthiopiens, parce que les monuments élevés par les princes éthiopiens et en Egypte et en Ethiopie, indiquent, par les inscriptions dont ils sont couverts, que la langue égyptienne , comme les autres institutions de l'Egypte, fut commune aux deux contrées.
Page 41 - Ils convinrent que c'était la source. Alors le roi reprit : « Retournez donc à la source de saint Grégoire; car il est manifeste que vous avez corrompu le chant ecclésiastique
Page 247 - Plutarque vante son pont du Rhin, qui lui paraît un prodige ; c'est un ouvrage qui n'a rien d'extraordinaire et que toute armée moderne eût pu faire aussi facilement. Il...
Page 2 - Telle est l'origine du mundium ou de la mainbour qui conférait aux maris, aux pères de famille, un droit et un devoir de protection et de tutelle à l'égard de sa femme et de ses enfants mineurs. Le mundium était dans l'intérêt du protégé, ce qui établit une grande différence entre la puissance du chef de famille à Rome et l'autorité du père chez les Germains. Chez les Germains de Tacite, la femme n'apporte point de dot à son époux, c'est le mari qui en offre une à sa future. La loi...
Page 8 - Souabe, rédigé au treizième siècle, dont l'autorité a été lihrement reconnue dans les Trois-Évêchés, et qui a dû par conséquent exercer sur notre droit une certaine influence, respirait le même esprit d'égalité dans les successions : le seul préciput d'aînesse , disait-il , c'est l'épée du mort. « Et il n'y avait pas seulement, dans ces coutumes de » Metz et de Souabe, égalité pour les biens, il y avait liberté » dans leur condition comme dans celle des personnes. » Par...
Page 4 - Le propriétaire d'un domaine, une touffe de gazon on un rameau à la main, se présentait devant le roi ou l'homme puissant dont il voulait s'assurer la protection, lui cédait sa propriété libre, et la recevait aussitôt, à titre de bénéfice, pour en jouir, la transmettre et en disposer, comme il lui conviendrait, dans ce nouvel état qui n'apportait à sa condition d'autre changement que de lui donner un supérieur et un patron territorial. Cet acte s'appelait la recommandation; on recommandait...

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