La philosophie moderne depuis Bacon jusqu'à Leibniz, Volume 2P. Lethielleux, 1922 |
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atomes autem Bernier c'est-à-dire cause choses circa cité Cive civile commun connaissance conséquent considère Corpore corps d'autres dernier Descartes Dieu dire Discours doctrine doit donner doute écrit Edit effet enim esprit esse exemple faculté fond force forme Gassendi général Hobbes homines hommes Human idées jugement l'âme l'auteur l'esprit l'état l'homme l'un laisse latin Lettre Leviathan lieu livre Londres lui-même matière Mémoires ment Mersenne monde montre Morale mort mouvement nature naturelle nécessaire neque nombre note Objections œuvre Opera ouvrage parle passé passions pensée Père personne Philosophie PHYSICA Physique porte possit potest pouvoir première présent propre publié qu'un quæ quam question quod raison reste rien s'il science second Sect semble sens sentiment sera seulement sive société Sorbière sorte souverain sujet sunt Syntagma système tion titre traite trouve vérité Vita volonté vrai XVII
Popular passages
Page 232 - Seigneur Sganarelle, changez, s'il vous plaît , cette façon de parler. Notre philosophie ordonne de ne point énoncer de proposition décisive, de parler de tout avec incertitude, de suspendre toujours son jugement; et, par cette raison, vous ne devez pas dire, Je suis venu, mais, II me semble que je suis venu.
Page 515 - Avant qu'il y eût des lois faites, il y avait des rapports de justice possibles. Dire qu'il n'ya rien de juste ni d'injuste que ce qu'ordonnent ou défendent les lois positives, c'est dire qu'avant qu'on eût tracé de cercle, tous les rayons n'étaient pas égaux.
Page 118 - Ce groupement ne se fait que par suite des lois qui régissent les propriétés chimicophysiques de la matière; mais ce qui est essentiellement du domaine de la vie et ce qui n'appartient ni à la chimie, ni à la physique, ni à rien autre chose, c'est l'idée directrice de cette évolution vitale. Dans tout germe vivant, il ya une idée créatrice qui se développe et se manifeste par l'organisation.
Page 374 - To this war of every man, against every man, this also is consequent ; that nothing can be unjust. The notions of right and wrong, justice and injustice, have there no place. Where there is no common power, there is no law : where no law, no injustice.
Page 233 - Dieu merci, et personne ne saurait se vanter de m'avoir jamais rien appris ; mais avec mon petit sens, mon petit jugement, je vois les choses mieux que tous les livres, et je comprends fort bien que ce monde que nous voyons n'est pas un champignon qui soit venu tout seul en une nuit.
Page 118 - Quand un poulet se développe dans un œuf, ce n'est point la formation du corps animal, en tant que groupement d'éléments chimiques, qui caractérise essentiellement la force vitale. Ce groupement ne se fait que par suite des lois qui régissent les propriétés...
Page 455 - I must again repeat what the assailants of utilitarianism seldom have the justice to acknowledge, that the happiness which forms the utilitarian standard of what is right in conduct is not the agent's own happiness but that of all concerned. As between his own happiness and that of others, utilitarianism requires him to be as strictly impartial as a disinterested and benevolent spectator.
Page 59 - ... qu'il répugne que je comprenne quelque chose, et que ce que je comprends soit infini ; car pour avoir une idée vraie de l'infini il ne doit en aucune façon être compris, d'autant que l'incompréhensibilité même est contenue dans la raison formelle de l'infini ; et néanmoins c'est une chose manifeste que l'idée que nous avons de l'infini ne représente pas seulement une de ses parties, mais l'infini...
Page 231 - On dit que le comédien Molière, ami de Chapelle, a traduit la meilleure partie de Lucrèce, prose et vers, et que cela est fort bien'.
Page 509 - ... en ce qu'il suppose tous les hommes méchants, ou qu'il leur donne sujet de l'être. Tout son but est d'écrire en faveur de la Monarchie ; ce qu'on pourrait faire plus avantageusement et plus solidement qu'il n'a fait, en prenant des maximes plus vertueuses et plus solides.