 | Gianvincenzo Gravina - 1731 - 282 pages
...si alto fegno d'intendere e profferire , perché dedufle la (uà fcienza dalla cognizione delle cofe divine, in cui le naturali e le umane e civili come in terfo criftallo riflettono - Poiché ficcome ogni evento tanto naturale, quanto civiJe da Dio procede... | |
 | Dante Alighieri - 1757 - 564 pages
...sì alto fégno d'intendere, e profferire, perché dedurte la fua fcienza dalla cognizione delle cofe divine , in cui le naturali e le umane e civili, come in terfo criftallo riflettono. Poiché ficcome ogni evento tanto naturale , quanto civile da Dio procede... | |
 | Gianvincenzo Gravina - 1771 - 226 pages
...si alto fejno d' intendere e proferire , perché dedufle la fua fcienza dalla cognizione delle cofe divine , in cui le naturali e le umane e civili come in terfo criftallo riflettono . Poiché ficcome ogni evento tanto naturale , quanto civile da Dio procede... | |
 | Gianvincenzo Gravina - 1806 - 242 pages
...cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a si alto segno d'intendere e profferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle...evento, tanto naturale quanto civile, da Dio procede ed a Dio si riduce, così la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa... | |
 | Giovanni Vincenzo Gravina - 1806 - 242 pages
...cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d' intendere e profferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle...evento, tanto naturale quanto civile, da Dio procede ed a Dio si riduce, così la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa... | |
 | Gianvincenzo Gravina - 1819 - 534 pages
...il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d' intendere e profferire ? perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle...evento , tanto naturale quanto civile } da Dio procede ed a Dio si riduce ; così la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa... | |
 | Gianvincenzo Gravina - 1819 - 476 pages
...egli a si alto segno d' intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza (Lillà cognizione o delle cose divine, in cui le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo, riflettoao. Poiché siccome ogni evento, tanto naturale quanto civile da Dio procede ed a Dio si riduce,... | |
 | Agnolo Firenzuola - 1828 - 502 pages
...cui il favellare trae la forza e il calure. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e profferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle...evento, tanto naturale quanto civile, da Dio procede ed a Dio si riduce, còsi la cognizione delle cose nella scienza della divinità si trova impressa... | |
 | Giovanni Finazzi - 1845 - 64 pages
...dell' esprimere , ed alla maggior vivezza pervenne , perché più largamente e più profondamente d' ogn' altro nella nostra lingua concepiva : essendo...delle cose divine, in cui le naturali e le umane e le civili , come in terso cristallo riflettono. Poiché siccome ogni evento , tanto naturale quanto... | |
 | Nicola Leoni - 1845 - 682 pages
...E gíunse egli a si alto segno d' intendere , e proferiré , perchó dedusse la sua scienza délia cognizione delle cose divine , in cui le naturali...e le umane , e civili ,' come in. terso cristallo rillettono. Poichè siccome ogni evento tanto naturalc quanto civile da Dio procede , ed a Dio si riduce... | |
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... intelligenza, da cui il favellare trae la forza e il calore. E giunse egli a sì alto segno d'intendere e proferire, perché dedusse la sua scienza dalla cognizione delle cose divine, in cui le naturali, e le umane e civili, come in terso cristallo,... 
