SOCIOLOGIA GENERALE1916 |
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abbiamo adoperare affare Dreyfus aggiunge Alcibiade altre analoghi Aristippo aristocrazie Atene autori avait azioni bien Bismarck buona c'est caso categoria certi classe eletta classe governante colla collettività coloro combinazioni concetto conseguenza conseguire considerare derivazioni dice dimostrare dire diritto discorre economica effetti egualmente Epaminonda esempio esiste esso été etiche être faire fait fare fede fenomeno forza Francia generale giova Gnostici governo guerra guerra del 1870 individui invece l'aspetto l'autore logica logico-sperimentale maggior mais manifestazioni menomamente mente metafisica morale n'est Napoleone III non-logiche occorre opera osserva paese persistenza degli aggregati peut PLUTARCH poco politica politicanti popolo possono potere principalmente principio problema proposizione proprio prosperità Prussia pure qu'il qu'on quod ragionamento realtà relazione religione residui della classe Rochette scienza segue semplice senso sentimenti simili sociale società Sociologia sofisma sostituire speculatori sperimentale spesso tale teologia teorie termine tout trovare umanitari uomini utilità varie vede vuole Zeus zione καὶ
Popular passages
Page 361 - La qual cosa merita d'esser notata ed osservata da qualunque cittadino si trova a consigliare la patria sua; perché dove si delibera al tutto della salute della patria, non vi debbe cadere alcuna considerazione né di giusto né di ingiusto, né di pietoso, né di crudele, né di laudabile, né d'ignominioso, anzi, posposto ogni altro rispetto, seguire al tutto quel partito che gli salvi la vita e mantengale la libertà.
Page 361 - Di che per leggersi assai esempli, non ne replicherò alcuno. Dirò solo questo, che io non intendo quella fraude essere gloriosa, che ti fa rompere la fede data ed i patti fatti; perché questa, ancora che la ti acquisti qualche volta stato e regno, come di sopra si discorse, la non ti acquisterà mai gloria.
Page 768 - Talché se si avesse a disputare a quale principe Roma fusse più obligata, oa Romolo oa Numa, credo più tosto Numa otterrebbe il primo grado: perché dove è religione facilmente si possono introdurre l'armi; e dove sono l'armi e non religione, con difficultà si può introdurre quella.
Page 200 - E fattolsi chiamare, e familiarmente ricevutolo, seco il fece sedere e appresso gli disse: — Valente uomo, io ho da più persone inteso che tu se...
Page 107 - Comme la nature donne à chaque homme un pouvoir absolu sur tous ses membres, le pacte social donne au corps politique un pouvoir absolu sur tous les siens; et c'est ce même pouvoir qui, dirigé par la volonté générale, porte, comme j'ai dit, le nom de souveraineté.
Page 57 - Enfin, dans l'état positif, l'esprit humain, reconnaissant l'impossibilité d'obtenir des notions absolues, renonce à chercher l'origine et la destination de l'univers et à connaître les causes intimes des phénomènes pour s'attacher uniquement à découvrir, par l'usage bien combiné du raisonnement et de l'observation, leurs lois effectives, c'est-à-dire leurs relations invariables de succession et de similitude.
Page 427 - Facciamo dunque una classe di coloro che hanno gli indici più elevati nel ramo della loro attività, alla quale daremo il nome di « classe eletta (élite) ». (2032).
Page 433 - Le rivoluzioni seguono perché, sia pel rallentarsi della circolazione della classe eletta, sia per altra causa, si accumolano negli strati superiori elementi scadenti che più non hanno i residui atti a mantenerli al potere, che rifuggono dall'uso della forza, mentre crescono negli strati inferiori gli elementi di qualità superiore che posseggono i residui atti ad esercitare il governo, che sono disposti ad adoperare la forza
Page 674 - ... che valgono a sciogliere idealmente ciò che non si può sciogliere materialmente, e tra le quali si accoglierà solo quella che darà risultamenti d'accordo coll'osservazione. Il modo col quale si è trovato tale ipotesi può anche essere assurdo, preme poco o niente, poiché non dal modo col quale è stata trovata ma dalle verifiche susseguenti essa ritrae ogni valore ». Cfr.
Page 768 - E vedesi, chi considera bene le istorie romane, quanto serviva la religione a comandare gli eserciti, ad animire la Plebe, a mantenere gli uomini buoni, a fare vergognare i rei.