Miti, leggende e superstizioni del medio evo, Volume 1E. Loescher, 1892 - 310 pages |
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Popular passages
Page 205 - Sed (ons in medio [est], quem vivum nomine dicunt, perspicuus, lenis, dulcibus uber aquis, qui semel erumpens, per singula tempera mensum duodecies undis inrigat omne nemus. Hic genus arboreum procero stipite surgens 30 non lapsura solo mitia poma gerii. C...
Page 134 - Yo no hallo ni jamás he hallado escriptura de latinos ni de griegos que certificadamente diga el sitio en este mundo del Paraíso terrenal, ni visto en ningún mapamundo, salvo, situado con autoridad de argumento.
Page 273 - ... general ministra e duce, che permutasse a tempo li ben vani di gente in gente e d'uno in altro sangue...
Page 203 - Nubila diffugiunt jugi cessura sereno. Nee poscit natura loci quos non habet imbres, Sed contenta suo dotantur germina rore. Perpetuo viret omne solum, terraeque tepentis Blanda nitet facies ; stant semper collibus herbae, Arboribusque comae ; quae cum se flore frequent!
Page 277 - Per questo visitai l' uscio de' morti, Ed a colui, che l' ha quassù condotto, 140 Li prieghi miei, piangendo, furon porti. L' alto fato di Dio sarebbe rotto, Se Lete si passasse, e tal vivanda Fosse gustata senza alcuno scotto Di pentimento che lagrime spanda.
Page 205 - Sol verno fundit ab axe diem, illic planities tractus diffundit apertos, 5 nee tumulus crescit nec cava vallis hiat, sed nostros montes, quorum iuga celsa putantur, per bis sex ulnas imminet ille locus, hic Solis nemus est et consitus arbore multa lucus perpetuae frondis honore virens.
Page 55 - Or, figliuol mio, non il gustar del legno Fu per sé la cagion di tanto esilio, Ma solamente il trapassar del segno.
Page 178 - MIOLA, Le scritture in volgare dei primi tre secoli della lingua ricercate nei codici della Biblioteca Nazionale di Napoli, Bologna, Tip.
Page 219 - L'iave est plus rouge que n'est li sans de ti ; Li boullon sont si haut, se diex m'ait, Qu'il n'est nus ars qui par desus traisist, Et s'entrecontre par si tres grant air Que de .XX. lieues le puet on bien oir L'une unde en l'autre et hurter et flatir. Qui devera entrer em Paradis, Ne ou vergier de quoi je sui banis, Tant ert ou gués dont je parole chi Qu'il ert si purs li arme et li espirs " C'est la premiere porte de Paradis...
Page 134 - ... alto, que fallara muy mayor temperancia y diversidad en las estrellas y en las aguas; no porque yo crea que allí donde es el altura del extremo sea navegable ni agua, ni que se pueda subir allá, porque creo que allí es el Paraíso Terrenal, adonde no puede llegar nadie, salvo por voluntad divina.