Annali delle scienze religiose, Volume 4Tipografia del Collegio Urbano, 1837 |
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alcuni altre animali Annali antichi argomento assai atque autore Biblia Bibliis Bibliorum Biscaglino cattolica chè Chiesa Chiesa cattolica China colla comparazione conchiusioni cotal cristiana Cristianesimo dialetti dimostra distinte divina dotto dottrina editio editione editionem editionis ejusdem Etiopi eziandio famiglia favella filosofia fisiognomia forma fuisse generale giansenisti Gregorio XIV guisa haec hujusmodi Humboldt Hurter Iddio idiomi illa lectiones libro lingua copta linguaggio lingue lingue semitiche luogo maraviglia medesimo mente Mongoli Mosè mostra namque natura nazioni neque nuovo opera osservazioni Papa parole particolari popolo possono primitiva protestantesimo in Italia protestanti prove punto quae quam quì quidem quod ragione razza religione religione rivelata religiose rivelazione Romagnosi Sanscrito scienza scrittori secolo semitiche Sixtina Sixto Sixtus storia studj sunt tamen Tartari teologia tratta tribù trovano tutt'i umana uomini uomo varietà Vedi verità verum VIII Vulgatae zione
Popular passages
Page 370 - O superbi Cristian miseri lassi, Che della vista della mente infermi Fidanza avete ne' ritrosi passi: Non v' accorgete voi, che noi siam vermi, Nati a formar 1' angelica farfalla, Che vola alla giustizia senza schernii?
Page 54 - Apri a la verità che viene il petto ; e sappi che, si tosto come al feto l'articular del cerebro è perfetto, lo motor primo a lui si volge lieto sovra tant...
Page 375 - Vedete qual sicurtà ci porge nella vita la gran dottrina del primo vero! Vedete se questa è dottrina da cristiani o da farisei! E tutto ciò non a proposito di giustizia, di morale o di religione, ma a proposito che alcune delle più alte montagne, sia vulcaniche sia granitiche, non portano traccia di corpi marini.
Page 331 - Telaque vipereo lurida felle gerat. Vox fera, trux vultus, verissima Martis imago; Non coma, non ulla barba resecta manu; Dextera non segnis, fixo dare vulnera cultro, 20 Quem vinctum lateri barbarus omnis habet.
Page 378 - ... possono concordare ed avvalorare le buone leggi positive, e far agire l'autorità del ciclo e della terra di commune concordia, onde effettuare l'unico ordine morale di ragione. » Queste sono le vere e precise parole di Romagnosi, come ognuno può vedere in quel prezioso volumetto dell'Assunto Primo. Dica lo spassionato lettore, qual è l'uomo che ai nostri giorni possa vantarsi d'avere, a proposito d'altri argomenti, ragionato più degnamente della religione e di Dio? - E quest'uomo, appena...
Page 375 - Con dolore io non posso occultare i miei duini su le credenze religiose del P. Romagnosi ».3 Così quando si tratta di metafisicume, non v'è certezza che basti a costoro; ma quando si tratta della buona fama altrui, non v'è dubio che non basti. Vedete qual sicurtà ci porga nella vita la gran dottrina del primo vero! Vedete se questa è dottrina da cristiani o da farisei! E tutto ciò non a proposito di giustizia, di morale o di religione, ma a proposito che alcune delle più alte 1.
Page 392 - E così sono fatti i galantuomini che ci si parano inanzi a far da modello. E quando è astretto a riconoscere che Romagnosi ha parlato come la buona morale gli prescriveva, soggiunge queste brutte parole : — « Anche coloro i quali sono persuasissimi di questa sentenza, converranno meco che ella non può esser sincera in bocca del Romagnosi » (i)- — Era dunque il Romagnosi così perduto, che gli fosse impossibile dire la verità?
Page 143 - CELEBRE CONTROVERSIA dibattuta in Inghilterra negli anni 1831 e 1832 intorno alla liquefazione del sangue di s. Gennaro Vescovo e Martire, dissertazione storico-critica delC ab.
Page 309 - Off. 12 ian. 1870. Stella, Michele. Corso completo di lezioni di teologia dogmatica per uso delle scuole teologiche di Sicilia. Decr. 22 sept. 1836.
Page 174 - ... arrivé par la marche lente et progressive de l'expérience. Ce génie créateur peut franchir les limites qui semblent prescrites au reste des mortels, et s'il est impossible de retracer sa marche, sa présence vivifiante n'en est pas moins manifeste. Plutôt que de renoncer , dans l'explication de l'origine des langues...