La Civiltà cattolicaCiviltà Cattolica, 1890 - 23 pages |
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Abercio adunque alcuni Allan Kardec allucinazioni altre Apostoli Autore avea Beaurepaire buon capo Cardinale carità cattolici chè Chiesa Chiesa cattolica Chiesa titolare città civile colla Compagnia di Gesù Coreni Costantinopoli cotesta Crispi cristiana cuore deputati dice dire diritto divina dottrina Enciclica esso fede fittaiuoli Francia Gesù Cristo giorno Giovanni Diacono Goffredo Governo gran Gregorio Imperatore innanzi intorno Irlanda irlandese Italia Kardec l'autorità lavoro legge Leone lettera libertà Liechtenstein Lucilla marchese massoneria medesimo mente mezzo ministro mondo Mons morale morte mottetto mozione Nerone nuovo operai Opere pie Osiride Padre paese pagg Palestrina Papa Parlamento parole Pasquali passo politica Pontefice Pontificato popolo possa poveri presente principio pubblica pure quae questione quod ragione Reichstag religione religiosa rivoluzione Romana sacra Santa Pulcheria Santo secolo Sede Serie XIV sieno signor sociale Spiritismo spirito Tommaso tratto trova vedere verità vero Vescovi visioni zione καὶ
Popular passages
Page 674 - Deus movet voluntatem hominis sicut universalis motor ad universale objectum voluntatis, quod est bonum; et sine hac universali motione homo non potest aliquid velle. Sed homo per rationem determinat se ad volendum hoc vel illud, quod est vere bonum vel apparens bonum. Sed tamen interdum specialiter Deus movet aliquos ad aliquid determinate volendum, quod est bonum, sicut in his quos movet per gratiam, ut infra dicetur.9 "Physics VHI, 4.
Page 55 - DICENDUM quod ipsum esse est perfectissimum omnium: comparatur enim ad omnia ut actus. Nihil enim habet actualitatem, nisi inquantum est : unde ipsum esse est actualitas omnium rerum, et etiam ipsarum formarum. Unde non comparatur ad alia sicut recipiens ad receptum: sed magis sicut receptum ad recipiens. Cum enim dico esse hominis. vel equi, vel cuiuscumque alterius, ipsum esse consideratur ut formale et receptum : non autem ut illud cui competit esse.
Page 51 - Invisibilia enim ipsius, a creatura mundi, per ea quae facta sunt, intellecta, conspiciuntur: sempiterna quoque eius virtus, et divinitas: ita ut sint inexcusabiles.
Page 21 - Ego rogavi pro te, ut non deficiat fides tua, et tu aliquando conversus confirma fratres tuos.
Page 275 - Hanc vero fidem, quae humanae salutis initium est, Ecclesia catholica profitetur, virtutem esse supernaturalem qua, Dei aspirante et adjuvante gratia, ab eo revelata vera esse credimus, non propter intrinsecam rerum veritatem naturali rationis lumine perspectam, sed propter auctoritatem ipsius Dei revelantis, qui nec falli nec fallere potest.
Page 290 - Propterea quemadmodum Episcopis necessaria est cum Apostolica Sede in gerendo episcopatu coniunctio, ita clericos laicosque oportet cum Episcopis suis coniunctissime vivere, agere. — Ipsorum quidem Antistitum utique potest esse aliquid aut minus laudabile in moribus, aut in sententiis non probabile: sed nemo privatus arroget sibi personam iudicis, quam Christus Dominas illi imposuit uni, quem agnis atque ovibus praefecit.
Page 274 - Fidelis Deus, per quem vocali estis in communionem Filii eius lesu Christi Domini nostri. '"Obsecro autem vos, fratres, per nomen Domini nostri lesu Christi, ut idipsum dicatis omnes, et non sint in vobis schismata, sitis autem perfecti in eodem sensu et in eadem sententia.
Page 428 - E io dico a te che tu sei Pietro, e sopra questa Pietra edificherò la mia Chiesa, e le porte dell'inferno non avran forza contro di lei. E a te io darò le chiavi del regno de...
Page 693 - Lo maggior don, che Dio per sua larghezza Fesse creando, ed alla sua bontate Più conformato, e quel ch...
Page 280 - Qua posita iurium et officiorum terminatione, omnino liquet esse liberos ad res suas gerendas rectores civitatum : idque non modo non invita, sed plane adiuvante Ecclesia : quae qnonifim maxime praecipit ut colatur pietas, quae est iustitia adversus Deum, hoc ipso ad iustitiam vocat erga principes.